சிவ சஹஸ்ரநாமம் ருத்ர யாமளம் அந்தர்கதம் - ஸ்லோகங்கள் விளக்கத்துடன்

ஸ்ரீ சிவ சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரம், ஸ்ரீ ருத்ரயாமல அந்தர்கதம்.

ருத்ர யாமளம் சிவ சஹஸ்ரநாமத்தைப் பற்றி, ஆசிரியரின் சிறிய அறிமுகம்:-

ஸ்ரீ ருத்ரயாமள சிவ சஹஸ்ரநாமம், சிவபெருமானுக்கும் முருகனுக்கும் நடக்கும் சம்வாதமாக சிவ ரஹஸ்யத்தில் வருகிறது.

*****

வேதங்கள், எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளை தன்னுள்ளே பிரம்ம சாஷாத்காரம் பெற்று விளங்கச் சொல்கின்றன. இந்த நிலையை எட்ட முடியாதவர்களுக்கு உருவ வழிபாட்டையும் கூறுகின்றன. மங்களமூர்த்தியான பரமேஸ்வரனையே எல்லாவற்றுக்கும் மேலானவராக, உலகத்தை கடந்தவராக, மங்களத்தை வாரி வழங்குபவராக பேசியிருக்கிறது. 

க்ருஷ்ண யஜுர் வேதம், தைத்ரீய ஸம்ஹிதை, நாலாவது காண்டம், ஐந்தாவது பிரச்னம் முழுவதும் ருத்ரரூபியான பரமேஸ்வரனைப் புகழ்ந்து பேசியிருக்கிறது. இம்மாதிரி ஒரு பிரச்னம் முழுவதும் வேறு எந்த தெய்வத்துக்கும் சொல்லப்படவில்லை. மேலும் ஆறாவது காண்டம், இரண்டாவது பிரச்னத்தில் திரிபுரஸம்ஹார வரலாறு நன்கு வர்ணிக்கப்படுகிறது. தைத்திரீய ஆரண்யகம் பத்தாவது பிரச்னத்தில் நிறைய சிவபரமாய் மந்திரங்கள் உலகத்துக்கு மேற்பட்டவனாயும் எங்கும் நிறைந்திருப்பனாகவும் மஹரிஷி, ருத்ரன், பரமேஸ்வரன் என்றெல்லாம் பாடியிருக்கிறது. 

பாரதம், ராமாயணம் முதலிய இதிஹாசங்கள், ஸ்காந்தம் முதலிய பதினெட்டு புராணங்கள், சைவ ஆகமங்கள் எல்லாம் சிவபரத்துவத்தை பற்றி மிகவும் விரிவாகவே பேசியிருக்கின்றன. ஆகவே சிவ வழிபாடு எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது என்பது பெறப்பட்டது. சிவ சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரங்கள் பல இருக்கின்றன.

வேத மந்திரங்களாலேயே "ருத்ரத்ரிசதி" என்ற பெயரால் முன்னூறு அர்ச்சனைகள் சிவபெருமான் மேல் உள்ளன. மற்ற எக்கடவுள்களுக்கும் இத்தகைய உயர்ந்த ஸ்தானம் வேதத்தில் இருப்பதாக தெரியவில்லை. 

மிக அரிதாக ஒரு சிவ சஹஸ்ரநாமத்திற்கு பாஷ்யம் (உரை) எழுத அவன் அருளை வேண்டித் தொடங்குகிறேன்.

ஆசிரியர் முகவுரை..

ப்ரம்மஸ்ரீ P.N.நாராயண சாஸ்திரிகள் 

"ஸர்வதோ ஜயமங்களம்

ய: சிவோ நாமரூபாப்யாம் யாதேவீ சர்வமங்களா|தயோ: ஸம்ஸ்மரணாத்பும்ஸாம் ஸர்வதோ ஜயமங்களம்||"

பொருள்:- சிவபெருமான் மங்கள வடிவானவர். அவர் பெயரும் மங்களம் எனும் பொருள் தரும் சிவம். அவர் வழங்குவதும் மங்களம். தேவியோ சர்வ மங்களை. இவர்கள் இருவரையும் தியானம் செய்யும் மனிதன் எங்கும் எப்போதும் ஜயத்தையும் மங்களத்தையுமே அடைகிறார்கள்.

இந்த அரிய "சிவ சஹஸ்ரநாம" ஸ்லோகங்களை பதிவு செய்கிறேன் எல்லோரும் படித்து சிவனருள் பெற வேண்டுகிறேன்..

பின் குறிப்பு - இதில் பூர்வபாகம் ஸ்லோகங்கள், பின் ஸஹஸ்ரநாமங்கள், பிறகு உத்திரபாகம் (பலஸ்ருதி) ஸ்லோகங்கள், இப்படியாக இருக்கிறது. 

பூர்வபாகத்தில் - 44 ஸ்லோகங்கள் ஸஹஸ்ரநாமம் - 1000 - நாமாக்கள், உத்திரபாகம் - பலஸ்ருதியில் 80 ஸ்லோகங்கள் வருகிறது..

*****

ஓம் அஸ்ய ஶ்ரீ சிவ சஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ர மஹா மந்த்ரஸ்ய

சம்புர் ரிஷி:

அனுஷ்டுப் சந்த்:

சதாசிவோ தேவதா

மஹேஸ்வர இதி பீஜம்

கௌரி சக்தி:

ஸர்வைரிதி: கீலகம் 

ஶ்ரீ சாம்ப சதாசிவ ப்ரீத்யர்த்தே ஜபே விநியோக:

த்யானம்:-

"சாந்தம் பத்மாஸனஸ்த்தம் சசிதரமகுடம் பஞ்சவக்த்ரம் த்ரிநேத்ரம்| சூலம் வஜ்ரஞ்ச கட்கம் பரசு மபயதம் தக்ஷபாகே வஹந்தம்|| நாகம் பாசஞ்ச கண்டாம் ப்ரலய ஹுதவஹம் ஸாங்குசம் வாமபாகே| நானாலங்கார யுக்தம் ஸ்படிகமணி நிபம் பார்வதீசம் நமாமி||"

*****

ஸஹஸ்ரநாமாவளி:-

"ஓம் ஹிரண்யபாஹு: ஸேநாநீர் திக்பதிஸ் தருராடுர:| ஹரிகேஸ: பஸுபதிர் மஹாந்த் ஸஸ்பிஞ்சரோ ம்ருட:||" (1)

பொருள்:- 

1. ஹிரண்யபாஹு - தங்கமயமான கைகளையுடையவர்,

2. ஸேனானீ - படைத் தலைவர், 

திக்பதி - திசைகளுக்கு தலைவர். த்ருராட் - மரங்களுக்கு அரசனான அரச மரமாயிருப்பவர். 

உர: - உமாதேவியை பாகமாகக் கொண்ட மார்ப்புப் பிரதேசத்தையுடையவர். 

ஹரிகேஸ - உயர்ந்த கருத்த கூந்தலையுடையவர். 

பசுபதி - பசுக்களுக்கு தலைவர், எல்லா பிராணிகளும் பசுக்கள். மனிதர்கள் உட்பட. 

மஹான் - பெரியவர். 

ஸஸ்பிஞ்ஜர - இளம் புல்லின் நிறமுடையவர், அதாவது சிவப்பு மஞ்சள் இரண்டும் கலந்த நிறம். 

ம்ருட- சுகத்தை அளிப்பவர்.

"விவ்யாதிர் பப்லுஸ: ஸ்ரேஷ்ட: பரமாத்மா ஸநாதன:| ஸர்வாந்நராட் ஜகத்கர்த்தா புஷ்டீஸோ நந்திகேஸ்வர:|| " (2)

பொருள்:- விவ்யாதி - நோயற்றவர் (துஷ்டர்களை அவர்கள் உண்ணும் உணவாலேயே ஹிம்சிக்கிறவர் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். 

பப்லுச - விருஷபத்தில் வீற்றிருப்பவர். ஸ்ரேஷ்ட - உயர்ந்தவர். 

பரமாத்மா - எங்கும் நிறைந்தவர். பரமாத்மா. 

ஸநாதன - பழமையானவர். ஸர்வாந்நராட் - எல்லா விதமான உணவுப் பொருட்களுக்கும் தலைவர். ஜகத்கர்த்தா - உலகத்தைப் படைத்தவர். புஷ்டீஸ ‌- நிறையும்படி செய்பவர். நந்திகேஸ்வர - நந்திக்கு தலைவர்

"ஆததாயீ மஹாருத்ர: ஸம்ஸாராஸ்த்ர ஸுரேஸ்வர:| உபவீதிரஹந்தாத்மா ஷேத்ரேஸோ வநநாயக:||" (3)

பொருள்:- 

ஆததாயீ - குற்றம் செய்பவன் உருவமாய் நிற்பவர்

மஹாருத்ர - பெரிய ருத்ரன்

ஸம்ஸாராஸ்த்ர - பிறப்பு இறப்பு என்ற இரண்டையும் அழிக்கும் அம்பாக இருப்பவர்

ஸுரேஸ்வர - தேவர்களுக்கு எல்லாம் தலைவராக இருப்பவர்

உபவீதி - பூணூல் அணிந்தவர்

அஹந்தாத்மா - கொல்லப்படாத ஆத்மாவாக இருப்பவர்

ஷேத்ரேஸ - வயல்களுக்கு தலைவர். ஜீவர்களின் உடலாகிய ஷேத்திரத்தில் ஆத்மாவாயிருப்பவர்

வநநாயக - காடுகளுக்கு தலைவர்

*****13.9.2023

ரோஹத: ஸ்தபதி: ஸூதோ வாணிஜோ மந்த்ரிருந்நத:| ஷேத்ரேஸோ ஹுதபுக் தேவீ புவந்திர்வாரிவஸ்க்ருது:|| (4)

ரோஹித - சிவப்பு நிறமாக இருப்பவர்

ஸ்தபதி: - உருவமமைப்மவர்களின் தலைவர். எல்லா இடங்களிலும் இருந்து கொண்டு எல்லாவற்றையும் ரக்ஷிப்பவர் என்ற பொருளும் உள்ளது.

ஸூத: - உலகமாகிய தேரை ஓட்டும் சாரதி

வாணிஜ: - வைச்ய சமூகமாக இருப்பவர்.  

மந்த்ரி - அமைச்சர். மற்றும் ஏழு கோடி மஹாமந்திரங்களுக்கும் தலைவர்

உந்நத: - உயர்ந்தவர்

ஷேத்ரேஸ: - வீடு வயல்களுக்குத் தலைவர். புண்ணிய ஸ்தலங்களுக்கு தலைவர்

ஹுதபுக் - ஹோமம் செய்யவும் வஸ்துக்களை சாப்பிடுபவர்

தேவ - தேவன். ஒளியுடன் பிரகாசிப்பவர்

புவந்தி - பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் வளர்ப்பவர்

வாரிவஸ்க்ருத: - பக்தர்களிடம் வசிப்பவர். தனத்தை அளிப்பவர். ஜலத்தில் வசிக்கும் விஷ்ணு ஸ்வரூபமாகவோ அல்லது வருண ஸ்வரூபமாகவோ, நீர் வீழ்ச்சியாக இருப்பவர்.

உச்சைர்கோ ஷோ கோரரூப: பத்தீஸ: பாஸமோசக:| ஓஷதீஸ: பஞ்சவக்த்ர: க்ருத்ஸ்நவீதோப யோநக:|| (5)

உச்சைர்கோஷ: - உரக்க ஒலி செய்பவர்

கோரரூப - பயங்கர உருவம் உடையவர்

பத்தீஸ: - காலாள் படைகளுக்குத் தலைவர்

பாஸமோசக: - உயிர்களை உலக பாசமாகிய கட்டினின்று விடுவிப்மவர்

ஓஷதீஸ: - செடி கொடிகளுக்கு தலைவர் (ரக்ஷகர்)

பஞ்சவக்த்ர: - ஐந்து முகங்களை உடையவர்

க்ருத்ஸ்நவீத: - எல்லா உலகங்களிலும் வியாப்தராக உள்ளவர்

அபய: பயமற்றவர், அண்டியவர்களுக்கு அபயமளிப்பவர்

அநக: - பாபமற்றவர்

ஸஹமாந: ஸ்வர்ணரேதா நிர்வ்யாதிர் நிருபப்லலவ:| ஆவ்யாதி நிஸ: ககுப நிஷஞ்கீ ஸ்தேநரக்ஷக:|| (6)

ஸஹமாந: - பக்தர்களுடைய குற்றங்களை பொறுக்கின்றவர்

ஸ்வர்ணரேதா - தங்கமயமான ரேதஸ் உடையவர்

நிர்வ்யாதி: - நோயற்றவர்

நிருபப்லவா - ஒட்டுதல் இல்லாதவர்

ஆவ்யாதீனீஸ:- அனைவரையும் எதிர்த்து அடிக்கும் சேனைகளுக்குத் தலைவர்

ககுப: - (திருடர்களுக்குள்) சிறந்தவர்

நிஷங்கி - அம்புப் பெட்டியை உடையவர்

ஸ்தேனரக்ஷக: - திருடனையும் காப்பாற்றுபவர் (ஸ்தேன: மறைந்து நின்று திருடுபவனைக் குறிக்கும்

மந்த்ராத்மா தஸ்கராத்யக்ஷோ வஞ்சக: பரிவஞ்சக:| அரண்யேஸ: பரிசரோ நிசேருஸ்தாயரக்ஷக:|| (7)

மந்த்ராத்மா - மந்திரங்களே உருவானவர். பஞ்சாட்சரம், பஞ்சப்ரம்மம் முதலிய மந்திரங்கள் பரமேஸ்வர ஸ்வரூபமாக பார்க்கப் படுகிறது.

தஸ்க்ராத்யக்ஷ: - திருடர்களின் தலைவர். தஸ்கர: என்பது வெளிப்படையாகத் திருடுபவனைக் குறிக்கும். "ஸ்தேனரக்ஷக, தஸ்க்ராத்யக்ஷ என்ற இரண்டு நாமாக்களும், "இந்திரியங்கள் அவற்றின் விஷயங்கள் ஆகிய திருடர்களை நல்வழியில் திருப்பும் தலைவர் என்பது விசேஷ அர்த்தம்

வஞ்சக: - ஏமாற்றுபவர் வடிவமாக இருப்பவர்

பரிவஞ்சக - எப்போதும் ஏமாற்றுபவராக இருப்பவர்

அரண்யேஸ - காடுகளின் தலைவர்

பரிசர - எங்கும் அலைந்து திரிபவனின் வடிவில் இருப்பவர்

நிசேரு - மிக கவனத்துடன் சஞ்சரித்துக் கொணிடுருப்பவனின் வடிவில் இருப்பவர்

ஸ்தாயுரக்ஷக - நயவஞ்சனையால் திருடுபவனையும் காப்பாற்றுகிறவர்.

ப்ரக்ருதீஸோ கிரிசர: குலுஞ்சேஸோ குஹேஷ்டத:| பவ: ஸர்வோ நீலகண்ட: கபர்தீ த்ரிபுராந்தக:|| (8)

ப்ரக்ருதீஸோ - இயற்கையின் தலைவர். மாயையில் சஞ்சரிப்பவர். 

குலுஞ்சேச: - வீடு வயல் முதலியவைகளின் திருடர்களுக்கு தலைவர்

குஹேஷ்டத - முருகனுக்கு இஷ்டத்தை கொடுப்பவர்

பவ: - பவன் என்னும் பெயருடையவர், தன்னை அண்டியவர்களுக்கு மறுபிறப்பு இல்லாமல் செய்பவர்

ஸர்வ: - ஸம்ஹாரம் செய்பவர்

நீலகண்ட: - ஆலகால விஷத்தை அருந்தி கழுத்தில் நிறுத்தி உலகத்தை காத்தவர்

கபர்த்தீ - சடையுடன் கூடியவர். கபர்த்தம்‌ என்பது மிகவும் போற்றத்தகுந்த ஜடை, வேறு யாராலும் தாங்கமுடியாது. ஆகாயத்தில் இருந்து கங்கையை அதன் பிரவாஹத்தை பரமேஸ்வரன் ஒருவரே தாங்கி தமது ஜடைகளால் அதைக் கிரஹித்தார்.

திரிபுராந்தக - முப்புரங்களை எரித்தவர். இந்த வாக்கியம் வேதத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது

வ்யுப்தகேஸோ கிரிஸய: ஸஹஸ்ராக்ஷ: ஸஹஸ்ரபாத்| ஸிபிவிஷ்டஸ்சந்த் ரமௌளிர்ஹஸ்வோ மீடுஷ்டமோநக:|| (9)

வ்யுப்தகேஸோ - கேசம் இல்லாதவர்

கிரிஸய: - மலைகளில் திருக்கயிலாய மலையில் வசிப்பவர்

ஸஹஸ்ராக்ஷ - பல ஆயிரக்கணக்கான கண்களை உடையவர்

ஸஹஸ்ரபாத் - அளவற்ற கால்களை(பாதங்களை ) உடையவர்

ஸிபிவிஷ்ட - பசுக்கள் இடத்தில் யக்ஞ ரூபமாய் நிறைந்திருப்பவர்

சந்த்ரமௌளி: - பிறைச் சந்திரனை தமது திருமுடியில் அணிந்தவர்

ஹ்ரஸ்வ: - மிகவும் சிறிய குட்டையான உருவத்தை உடையவர். ஆ, இ, உ, இம்மூன்று எழுத்துக்கள் ஹ்ரஸ்வம் எனப்படும். இவையே ஓம் காரமாகிறது. ஹ்ரஸ்வ என்பது தஹரோபஸ்ய மூர்த்தி, ஹ்ருதயாகாசத்தில் த்யானிக்க வேண்டும்.

மீடுஷ்டும: - மிக அதிகமாக மழையைப் பொழியும் மேகத்தின் வடிவாக இருப்பவர், சுகமே உருவானவர். வேண்டியவற்றை அளிப்பவர்

அநக: - பாபமற்றவர்

வாமநோ வ்யாபக: ஸூலீ வர்ஷீயாநஜடோநணு:| ஊர்வ்ய: ஸூர்ம்யோக்ரிய: ஸீப்ய: ப்ரதம: பாவகாக்ருதி:|| (10)

வாமந - குள்ளமானவர். வாமன அவதாரம் எடுத்த மஹாவிஷ்ணுவிற்கு பிக்ஷை போட்டு அருள் புரிந்த சதி தேவியின் கணவர் என்பது ஒரு விளக்கம். மஹா கணபதி ஸ்வரூபமாக இருப்பவர் என்பதும் ஒரு விளக்கம்

வ்யாபக: - எங்கும் நிறைந்தவர்

ஸூலி - சூலாயுதத்தைக் கையில் கொண்டவர்

வர்ஷியான் - மழையைப் பொழிவிப்பவர்

அஜட: - ஞானியாக இருப்பவர்

அநணு - பெரிதாக இருப்பவர்

ஊர்வ்ய: - பூமியில் இருப்பவர்

ஸூர்ம்ய: - அழகிய அலைகளை உடைய ஆறுகளில் இருப்பவர்

அக்ரிய: - உலக உற்பத்திக்கு முன்பே இருப்பவர்

ஸீப்ய: - பெரிய வெள்ளத்தில் இருப்பவர்

பாவகாக்ருதி - அக்னியின் வடிவமாக இருப்பவர்

ஆசாரஸ் தாரகஸ்தாரோ வஸ்வந்த்யோ நந்தவிக்ரஹ:| த்விஷ்ய: ஸ்ரோதஸ்ய ஈஸாநோ துர்யோ கவ்யோ மநோத்மந:|| (11)

ஆசார - ஒழுக்கம் உள்ளவர். ஒழுக்கம் நிறைந்தவர்களால் பூஜிக்கப்படுபவர்

தாரக: - பிறவிக் கடலைத் தாண்ட வைப்பவர் அல்லது காப்பாற்றுபவர்

தார: - ப்ரணவ ஸ்வரூபி. ப்ரவத்தின் ஸ்வரூபம் பரமேஸ்வரன் என்று வேதத்திலும் புராணங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளது. சொல்லுக்கும் பொருளுக்கும் பேதமில்லை என்ற நியதிப்படி பரமேஸ்வரனே ப்ரணவ ஸ்வரூபமாகிறார்.

வஸ்வந்ய:- செல்வம் நிறைந்தவர்

அநந்த விக்ரஹ:- முடிவற்ற வடிவம்/உருவம் உடையவர்

த்விஷ்ய:- த்வேஷிப்பவர், அதர்மிகளை த்வேஷிப்மவர். இரண்டு போல் தோற்றமளிக்கும் உலகை இல்லாமற் செய்து பரமாத்மாவாயிருப்பவர்

ஸ்ரோதஸ்ய:- சிறு ஆற்று வெள்ளமாய் இருப்பவர்

ஈசாந:- ஈசானம் என்ற பெயருள்ளவர். தலைவர், பிரபு என்ற பொருள்களும் உள்ளன

துர்ய: - முதன்மையாக இருப்பவர் தலைவர் பொறுப்புகளை தாங்குபவர்

கவ்ய:- பசுக்களிடம் இருந்து கிடைக்கும் பொருள்களாய் இருப்பவர்

மனோந்மன: - மனோன்மனர் என்ற பெயருள்ளவர்

"பூர்வஜோபரஜோ ஜ்யேஷ்ட்ட:கநிஷ்டோ விஸ்வலோசந:| அப்ரகல்போ மத்யமோர்ம்யோ ஜகந்யோ புத்நிய:ஸுப:|| (12)

பூர்வஜ: முன்னால் பிறந்தவர்

அபரஜ: பின்னால் பிறந்தவர்

ஜ்யேஷ்ட்ட - மூத்தவர்

கநிஷ்ட - இளையவர்

விஸ்வலோசந - உலகத்தையே கண்ணாகக் கொண்டவர்

அப்ரகல்ப்ய - பேசாதவர்

மத்யம - நடுவில் இருப்பவர்

ஊர்ம்ய - அலைகளாக இருப்பவர்

ஜகந்ய - கீழானவர், மிகவும் கீழானவர்களையும் ஆட்கொள்பவர்

புத்நிய - மரம் முதலிய அடிப்பாகத்தில் தோன்றிய வேர் முதலியவைகளாக இருப்பவர்

ஸுப: சுபத்தை செய்பவர்

"ப்ரதிஸூர்யோ நந்தரூப: ஸோம்யோ யாம்ய: ஸுராஸ்ரய:| கல்யோ வர்யோபய ஸ்லோக்ய: பத்யோ நபோக்ரணீ:||" (13)

ப்ரதிஸூர்யோ - ஸுர்யனை தனது ப்ரதிபிம்பமாக கொண்டவர்

அநந்தரூப - முடிவற்ற ரூபங்களைக் கொண்டவர்

ஸோம்ய: - அழகானவர், சாந்தமானவர்

யாம்ய: - யமனை அடக்கியவர்

ஸுராஸ்ரய: - தேவர்களுக்கு ஆச்சர்யமாக இருப்பவர், அதாவது தேவர்கள் சென்று அடையுமிடமாயிருப்பவர்

கல்ய: - களத்திலிருப்பவர்

வர்ய:- சிறந்தவர் மேலானவர்

பயஷேம்ய: - இம்மையிலும் மறுமையிலும் காப்பவர்

ஸ்லோக்ய: - வேத மந்திரங்களால் கொண்டாடப்படுபவர்

பத்ய:- நல்லதையே செய்பவர்

நப: - இதயமாகிற ஆகாயத்தில் உறைபவர்

அக்ரணீ: - எல்லோராலும் முதன்மையாய்ப் போற்றப்படுபவர்

"வந்யோவஸாந்ய: பூதாத்மா ஸர்வ: கக்ஷ்ய: ப்ரதிஸ்ரவ:| ஆஸுஷேணோ மஹாஸேநோ மஹாவீரோ மஹாரத:||" (14)

வந்ய: - காட்டில் வசிப்பவர்

அவஸாந்ய: - வேத முடிவில் இருப்பவர்

பூதாத்மா - புனிதமானவர்

ஸ்ரவ: - ஒலியாக இருப்பவர்

கக்ஷ்ய: - பிரிவுகளைக் கொண்டவர், புதர்களில் செடி கொடி முதலியவைகள் ரூபமாக இருப்பவர்

ப்ரதிஸ்ரவ: - பக்தர்களுக்கு பிரதிக்ஞை செய்பவர். எதிரொலி வடிவாக இருப்பவர்

ஆஸுஷேண: - வேகமாக செல்பவர்

மஹாஸேந: - பெரிய சேனாதிபதியாக இருப்பவர். முருகன் வடிவாக இருப்பவர்

மஹாவீர: - பெரிய வீரராக இருப்பவர்

மஹாரத: - பெரிய தேர் வீரராக இருப்பவர்.

ஒரு லஷம் போர் வீரர்களைக் கொண்ட சைன்யத்தை தனி ஒரு ஆளாக வெற்றி கொள்ளும் வீரருக்கு மஹாரதன் என்று பெயர்..

*****11.10.2023

"ஸூரோதித்யாதகோ வர்மீ வரூதீ பில்மிருத்யத:| ஸ்ருதஸேந: ஸ்ருத: ஸாஷீ கவசீ வஸக்ருத்வஸீ||" (15)

138. ஸூர - சூரன் வடிவில் இருப்பவர். சூரன் என்ற சொல் போர் வீரன். பராக்கரமமுள்ளவன். 

139. அதிகாதக - பிரளய காலத்தில் ஜீவர்களை அழிப்பவர்

140. வர்மீ - கவசமணிந்த வடிவினர்

141. வரூதி - சைன்யத்தோடு இருப்பவர். தேரில் சிறந்த ரக்ஷண ஸ்தானம் உடையவர்

142. பில்மி - தலைப்பாகையுடன் கூடிய வடிவினர்

143. உத்யத - முயற்சி செய்பவன் வடிவினர்

144. ஸ்ருதசேந - புகழ்பெற்ற சேனைகளையுடையவர்

145. ஸ்ருத - வேதங்களில் பிரசித்தி பெற்றவர்

146. ஸாக்ஷீ - பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்

147. கவசீ - சிவ கவசத்தில் சொல்வப்பட்ட மந்திரத்தால் ரக்ஷிக்கப்பட்ட வடிவினர்

148. வஸுக்ருத - ஜீவர்களை நல்வழிப்படுத்துபவர்

149. வஸீ - பக்தர்களுக்கு வசமானவர் 

"அஹநந்யோ நந்யநாதோ துந்துப்யோரிஷ்டநாஸக:| த்ருஷ்ணு ப்ரம்ருஸ ஈஜ்யாத்மா வதாந்யோ வேத ஸம்மத:||" (16)

150. அஹநந்ய - துஷ்டர்களை அடிப்பவர்

151. அநந்யநாத - தனக்கு மேல் ஒருவரும் இல்லாதவர்

152. துந்துப்ய - துந்துபி எனும் வாத்யம் போன்று முழங்குபவர். சப்த வடிவில் இருப்பவர்

153. அரிஷ்டநாஸக - துன்பங்களை போக்கடிப்பவர்

154. த்ருஷ்ணு - தைரியத்தை உடையவர், போரில் புறங்காட்டாதவர்

155. ப்ரம்ருஸ - எதிரி சைன்யத்தின் ரகசியங்களை அறிபவர். சந்தேகத்தை தெளிவிப்பவர்

156. ஈஜ்யாத்மா - யாக உருவானவர்

157. வதாந்ய - போற்றத்தக்கவர் தாராளமாக வாரி வழங்கும் வள்ளல்

158. வேதஸம்மத - வேதத்தின் உட்பொருளானவர்

*****1.11.2023

"தீஷ்ணேஷுபாணி: பர்ஹித: ஸ்வாயுத: ஸஸ்த்ரவித்தம| ஸதந்வா ஸுப்ரஸந்நாத்மா விஸ்வவக்ர: ஸதா கதி:||" (17)

159. தீக்ஷ்ணேஷுபாணி - கூர்மையான அம்புகளை கையில் கொண்டவர்

160. ப்ரஹித - நன்மை செய்தவர்

161. ஸ்வாயுத - சிறந்த ஆயுதமுடையவர்

162. சஸ்த்ர வித்தம - ஆயுதம் ஏந்தியவர்களில் சிறந்தவர்

163. ஸுதந்வா - சிறந்த வில்லையுடையவர்

164. ஸுப்ரஸந்நாத்மா - பக்தர்களுக்கு அருள் புரிபவர்

165. விஸ்வவக்த்ர - உலகத்தையே முகமாக கொண்டவர்

166. ஸதாகதி - எப்போதும் நற்கதியைக் கொடுப்பவர் 

"ஸ்ருத்யு: பத்யோ விஸ்வபாஹு: காட்யோ நீஷ்ப: ஸுசிஸ்மித:| ஸூத்ய:ஸரஸ்யோ வைஸந்தோ நாத்ய: கூப்ய ரிஷிர்முநி:||" (18)

167. ஸ்ருத்ய - ஒற்றையடிப் பாதையில் செல்பவர்

168. பத்ய - நல்ல பாதையில் செல்பவர் வடிவில் இருப்பவர்

169. விஸ்வபாஹு - உலகத்தையே கையாகக் கொண்டவர்

170. காட்ய - கொஞ்சம் ஜலமுள்ள வாய்க்கால் நீரில் இருப்பவர்

171. நீப்ய - அருவி நீரில் இருப்பவர்

172. ஸுசிஸ்மித - அழகிய புண்சிரிப்போடு கூடியவர்

173. ஸுத்ய - மடுவில் உள்ள நீரில் உள்ளவர்

174. ஸரஸ்ய - ஏரி குளம் முதலியவற்றின் நீரில் இருப்பவர்

175. வைஸந்த - சிறு குளம் குட்டை நீரில் இருப்பவர்

176. நாத்ய - ஆறுகள் நீரில் இருப்பவர்

177. கூப்ய - கிணற்று நீரில் இருப்பவர்

178. ரிஷி - ரிஷியாய் இருப்பவர். "ருத்ரோ மஹர்ஷி" என்பது உபநிஷத் வாக்கியம்

179. முநி - முனிவர் வடிவில் இருப்பவர் 

"வட்ய்யோ வர்ஷ்யோ வர்ணரூப: குமார குஸலோதுல:|மேத்யோ வேத்யோ மேத ஸக்திர்வித்யுத்யோ மேத விக்ரம:||" (19)

180. வட்ய: - பள்ளத்து ஜலமாக இருப்பவர்

181. வர்ஷ்ய - மழை நீராய் இருப்பவர்

182. வர்ணரூப - எழுத்துக்களின் வடிவில் இருப்பவர்

183. குமார - மகன் அல்லது சிறியவன் அல்லது முருகன் வடிவில் இருப்பவர்

184. குஸல - திறமையுள்ளவன். அறிவுள்ளவன்

185. அதுல - எடை போட முடியாதவர். ஒப்பில்லாதவர். உவமையில்லாதவர். மதிப்பிடமுடியாதவர்

186. மேத்ய - புனிதமானவர்

187. வேத்ய - அறியத்தக்கவர்

188. மேகஸக்தி - மேகத்துக்கு சக்தியாக இருப்பவர் 

189. வித்யுத்ய - மின்னலாக இருப்பவர்

190. மோகவிக்ரம - மோகம் போன்று வல்லவர் 

"துராதரோ துராராத்யோ நிர்த்வர்ந்த்வோ து:ஸஹப்ரத:| ஈத்ரிய: க்ரோத ஸமநோ ஜாதூகர்ண்ய: புருஷ்டுத:||" (20)

191. துராதரோ - தனக்கு ஆதாயம் எதுவும் இல்லாதவர்

192. துராராத்யோ - முயற்சி செய்தே வழிபடத்தக்கவர்

193. நிர்த்வந்த்வ - இரண்டற்றவர்

194. துஸ்ஸஹப்ரத: - ஸஹிக்க முடியாத தன்மையை கொடுப்பவர்

195. ஈத்ர்ய: - நிர்மலமான சரத்கால மேகத்தில் இருப்பவர்

196. க்ரோதஸமந: - கோபத்தை அடங்கச் செய்பவர்

197. ஜாதூகர்ண்ய: - ஒரு முனிவர்

198. புருஷ்டுத: - நன்கு துதிக்கப்படுபவர்

*****8.11.2023

"ஆதப்யோ வாயுரஜரோ வாத்ய: காத்யாயநீப்ரிய:| வாஸ்தவ்யோ வாஸ்துபோ ரேஷ்ம்யோ விஸ்வமூர்த்தா வஸுப்ரத||" (21)

199. ஆதப்ய: வெய்யிலாக இருப்பவர்

200. வாயு: - காற்றாக இருப்பவர்

201. அஜர: - மூப்பில்லாதவர் அதாவது என்றும் இளமையாய் இருப்பவர்

202. வாத்ய: - சுழல் காற்றாக இருப்பவர்

203. காத்யாயநீப்ரிய: - காத்யாயனி என்று பெயருடைய பார்வதி தேவியின் கணவர்

204. வாஸ்தவ்ய: - மலையிலுள்ள வஸ்துக்கள் வடிவில் இருப்பவர்

205. வாஸ்துப: - வீடு கட்டுவதற்கு உதவும் மனையைக் காப்பவர்

206. ரேஷ்ம்ய: - பிரளய காலத்தில் இருப்பவர்

207. விஸ்வமூர்த்தா: - உலகத்திற்கு மேலான இடத்தில் இருப்பவர்

208. வஸுப்ரத: - செல்வம் கொடுப்பவர்

"ஸோமஸ்தாம்ரோருண: ஸங்கோ ருத்ர: ஸுககர: ஸுஹ்ருத்| உக்ரோ பீமோ பீமகர்மா பீமபராக்ரம:||" (22)

209. ஸோம: - உமாதேவியுடன் கூடியவர். சந்திரனாக இருப்பவர் 

210. தாம்ர: - தாமிரம் போல சிவந்த நிறத்தவர். உதய காலத்து நிறம் 

211. அருண: - கொஞ்சம் சிவந்தவர் உதயமான பிறகு சூரியனது நிறம்

212. ஸங்க: - ஸௌக்கியத்தை கொடுப்பவர்

213. ருத்ர: - ருத்ரன். ஸம்ஸார துக்கத்தை நிவர்த்தி செய்பவர்

214. ஸுககர: - ஸுகத்தைச் செய்பவர்

215. ஸுஹ்ருத் - நன்பன் வடிவில் இருப்பவர்

216. உக்ர: - விரோதிகளிடம் கடுமையாக இருப்பவர்

217. பீம: - பயங்கரமாக இருப்பவர்

218. பீமகர்மா - பயங்கரமான காரியத்தை செய்பவர்

219. பீம: - பீமன், பயங்கரர். மஹாபாரதத்தில் உள்ள பீமன் சிறந்த சிவ பக்தன். சிவ பூஜையில் சிறந்தவன்

220. பீமபராக்ரம: - பயங்கரமான வல்லமை உடையவர்

*****15.11.2023

"அக்ரேவதோ ஹநேயாத்மா ஹந்தா தூரவதோவத:| ஸம்புர்மயோபூ ர்நித்யஸ்ச ஸங்கர: கீர்த்தி ஸாகர:||" (23)

221. அக்ரேவத - எதிரிகளை முன்னின்று கொல்பவர் 

222. ஹநேயாத்மா - கொல்லும் தொழிலாய் இருப்பவர்

223. ஹந்தா - கொல்பவர்

224. தூரேவத - தொலைவில் இருப்பவரைக் கொல்பவர்

225. வத - அழிப்பவர்

226. ஸம்பு - இவ்வுலகில் ஏற்படும் சுகத்திற்கு காரணமானவர்

227. மயோபூ - மோக்ஷ சுகமாய் தோன்றுபவர். வேதத்தில் "யத்வை ஸிவம் தந்மய" எது மங்களமோ அதுவே சௌக்கியம். எனவே, வீடு எனும் மேலான புருஷார்தத்தை அருள்பவர்

228. நித்ய - என்றும் இருப்பவர்

229. ஸங்கர - இஹலோக சுகத்தை அளிப்பவர். உலகத்துக்கு நன்மை புரியும் ஒரே கடவுள் 

230. கீர்த்திஸாகர - கடல் போன்ற பரந்த புகழை உடையவர்..

*****22.11.2023

"மயஸ்கர: ஸிவதர: கண்ட: பரஸுஜ ஸுசி:| தீர்த்ய: கூல்யோ ம்ருதாதீஸ: பார்யோ வார்யோ ம்ருதாகர:|| (24)

231. மயஸ்கர - மோக்ஷ சுகத்தை அளிப்பவர்

232. ஸிவதர: - தன்னை அடைந்தவர்களையும் சிவமயமாக்கும் அதிமங்கள வடிவினர்(நம: சிவாயச, சிவதராயச - ஸ்ரீ ருத்ரம் - இதில் பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தையும், அதுவே எல்லாவற்றிற்கும் மேலானதென்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.

233. கண்ட - துண்டாக இருப்பவர் (பாரதம் முதலிய ஒன்பது கண்டங்கள் கொண்ட உலகாயும் அதற்கு மேற்பட்டவராயும் இருப்பவர்)

234. பரசஜ - கோடாரியைக் கொண்டவர்

235. ஸுசி: - பரிசுத்தமானவர்

236. தீர்த்ய: - புண்ய தீர்த்தங்களின் வடிவானவர், புணிதமானவர் 

237. கூல்ய - நதி முதலியவற்றின் கரையாக இருப்பவர்

238. அம்ருதாதீஸ - மோக்ஷத்திற்கு தலைவராக இருப்பவர்

239. பார்ய: - நதியின் அக்கரையில் இருப்பவர். முமூக்ஷுக்களால் தியானம் செய்யப்படுபவராய் ஸம்ஸார சமுத்திரத்தின் அக்கரையில் இருப்பவர் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம் 

240. அவார்ய: - நதியின் இக்கரையில் இருப்பவர் (காம்ய பலன்களை அளிப்பவராய் ஸம்ஸார ஸாகரத்தின் மத்தியிலேயே இருக்கிறார்

241. அம்ருதாகர - அம்ருதத்திற்கு இருப்பிடமானவர்

ஸுத்த ப்ரதரணோ முக்ய ஸுத்த பாணிரலோலுப:| உச்ச உத்தரணஸ்தார்யஸ் தார்யஜ்ஞஸ் தார்யஹ்ருத்கதி:|| (25)

242. ஸுத்த: - சுத்தமானவர்

243. ப்ரதரண - பாவத்தினின்று கரையேற்றும் மந்த்ர ஜபம் வடிவினர்

244. முக்ய - முக்கியமானவர்/முதன்மையானவர் 

245. ஸுத்தபாணி: - சுத்தமான அழகிய கைகளேயுடைடவர்

246. அலோலுப: - ஆசை அற்றவர்

247. உச்ச: - உயர்ந்தவர்

248. உத்தரண: - ஸம்ஸார ஸாகரத்தினின்று கரையேற்றும் தத்துவ ஞான வடிவினர்

249. தார்ய: - ஸம்ஸார கடலைத் தாண்டுவிப்பவர்

250. தார்யக்ஞ: - தாரகப் பொருள் அறிந்தவர்

251. தார்யஹ்ருத்கதி: - பிரணவ ஸ்வரூபமாக மனதில் தியானிக்கத் தகுந்தவர்

*****29.11.2023

"ஆதார்ய: ஸாரபூ தாத்மா ஸாரக்ராஹி துரத்யய:| ஆலாத்யோ மோஷத் பத்யோ நர்தஹா ஸத்ஸங்கர:||" (26)

252. ஆதார்ய - தத்துவ ஞானம் பெறாமல் காமிய கர்மாக்கள் மூலம் ஸம்ஸார ஸாகரத்துக்கு திரும்பத் திரும்ப வரும் ஜீவர்களுக்கும் அருள் புரிபவர் 

253. ஸாரபூதாத்மா - ஸாரமான ஆத்மா 

254. ஸாரக்ராஹீ - ஸாரத்தை எடுத்துக் கொள்பவர். அடியவர்கள் பக்தியே முக்கியம் 

255. துரத்யய - தாண்ட முடியாதவர் 

256. ஆலாத்ய - கர்ம பலனை புசிக்கும் ஜீவனுடன் இருந்து அவனைத் தூண்டுபவர்.. ஆலாத்ய என்பதில் ஆ, ல என்ற இரண்டும் முறையே ஆதியையும் அந்தத்தையும் குறிக்கும் 

257. மோக்ஷத - மோக்ஷம் எனும் நான்காவது புருஷார்தத்தை அருள்பவர் 

258. பத்ய - நன்மையானவர் 

259. அநர்த்தஹா‌ - ஆபத்தை போக்கடிப்பவர் 

260. ஸத்ஸங்கர - உண்மையான யுத்தத்தை உடையவர் 

"ஸஷ்ப்ய பேந்ய: ப்ரவாஹ்யஸ்ச ஸிகத்ய: ஸைகதஸ்ரய:| இரிண்யோ க்ராமணீ: புண்ய: ஸரண்ய: ஸுத்த ஸாஸந:||" (27)

261. ஸஷ்ப்ய - இளம் புல்லாய இருப்பவர் 

262. பேந்ய - நுரையாய் இருப்பவர் 

263. ப்ரவாஹ்ய - பெரு வெள்ளமாய் இருப்பவர் 

264. ஸிகத்ய - மணலாயிருப்பவர் 

265. ஸைகதாஸ்ரய - மணலுக்கு இருப்பிடமாய் இருப்பவர் 

266. இரிண்ய - களர் நிலத்தில் இருப்பவர் 

267. க்ராமணீ - கிராமத் தலைவர் 

268. புண்ய - புண்ணிய வடிவினர் 

269. ஸரண்ய - அடைக்கலம் புகுந்தவரை காப்பவர் 

270. ஸுத்தஸாஸந - முறைப்படி கட்டளையிடுபவர்

"வரேண்யோ யஜ்ஞபுருஷோ யஜ்ஞேஸோ யஜ்ஞநாயக:| யஜ்ஞகர்த்தா யஜ்ஞபோக்தா யஜ்ஞவிக்ந விநாஸக:||" (28)

271. வரேண்ய - மிகச் சிறந்தவர், போற்றத்தக்தவர் 

272. யஜ்ஞபுருஷ - யாகங்களில் போற்றப்படுபவர்

273. யஜ்ஞேச - யாகங்களுக்கெல்லாம் ஈஸ்வரர்

274. யஜ்ஞநாயக - யாகங்களுக்கெல்லாம் தலைவர்

275. யஜ்ஞகர்த்தா - யாகத்தை செய்பவர்

276. யஜ்ஞபோக்தா - யாகங்களில் கொடுக்கப்படும் ஹவிஸ்ஸை ஏற்றுக்கொள்பவர்

277. யஜ்ஞவிக்ந விநாஸக - வேள்விகளுக்கு ஏற்படும் தடைகளை போக்கடிப்பவர்

*****6.12.2023

"யஜ்ஞகர்மப லாத்யக்ஷோ யஜ்ஞமூர்த்திரநாதுர:| ப்ரபத்ய: கிம்ஸிலோ கேஹ்யோ க்ருஹ்யஸ்தல்ப்யோ தநாகர:||" (29)

278. யக்ஞகர்ம பலாத்யக்ஷ - யாகங்களின் பலனைக் கொடுக்கும் தலைவர். "ஆவோ ராஜாநம் " எனும் வேத மந்திரம் யகஞங்களுக்கு எல்லாம் அரசன் என்று பரமேஸ்வரனை கூறுகிறது. அஸ்வமேதம் முதலான எல்லா யாகங்களுக்கும் பலனை அளிப்பவர் பரமேஸ்வரனே 

279. யக்ஞமூர்த்தி - வேள்வியே வடிவானவர்

280. அநாதுர - ஆசையற்றவர்

281. ப்ரபத்ய - நல்ல வழியாய் இருப்பவர்

282. கிம்ஸில - சிறு கற்களாக இருப்பவர்

283. கேஹ்ய - உப்பரிகையில், மாடியில் இருப்பவர்

284. க்ருஹ்ய - வீட்டில் இருப்பவர்

285. தல்ப்ய - கட்டில் முதலியவற்றில் இருப்பவர்

286. தநாகர - செல்வத்துக்கு இருப்பிடமாய் இருப்பவர்

"புலஸ்த்ய: க்ஷபணோ கோஷ்ட்யோ கோவித்கோ கீதஸத்க்ரிய:| ஹ்ருதய்யோ ஹ்ருத க்ருஹ்ருத்யோ கஹ்வரேஷ்ட்ட: ப்ரபாகர:||" (30)

287. புலஸ்த்ய - பக்தர்களை காக்க முன் நிற்பவர்

288. க்ஷபண - லோபியின் வடிவமாகவும் இருப்பவர்

289. கோஷ்ட்ய - மாட்டுக் கொட்டகையில் இருப்பவர்

290. கோவித் - புலன்களுக்கு மேற்பட்ட அறிவாய் இருப்பவர்

291. கோகீதஸத்க்ரிய - பழக்கப்பட்ட நல்ல செயல்களை உடையவர். ஹாலாஹல விஷத்தை உண்டவர், முப்புரம் எரித்து வேதங்களால் புகழப்பட்ட சரித்திரங்களை உடையவர்

292. ஹ்ரதய்ய - ஆழமான மடுக்களில் இருப்பவர்

293. ஹ்ருதக்ருத் - ஜீவர்களின் இதய ஸ்தானத்தில் இருப்பவர்

294. ஹ்ருத்ய - மனதிற்கு இனிமையானவர்

295. கஹ்வரேஷ்ட்ட - மலையின் குகையில் (இதய குகையில்) இருப்பவர்

296. ப்ரபாகர - ஒளி தருபவர்

*****13.12.2023

"நிவேஷ்ப்யோ நியதோ யந்தா பாம்ஸவ்ய: ஸம்ப்ரதாபந:| ஸுஷ்க்யோ ஹரித்ய: பூதாத்மா ரஜஸ்ய: ஸாத்த்விகப்ரிய:||" (31)

297. நிவேஷ்ப்ய - பனித்துளியில் இருப்பவர் 

298. நியத - கால உருவினர் 

299. யந்தா - நடத்துபவர் 

300. பாம்ஸவ்ய - மிக சிறிய தூசியில் இருப்பவர் 

301. ஸம்ப்ரதாபந - மிகவும் தபிக்கச் செய்பவர் 

302. சஷக்ய - காய்ந்த கட்டைகளில் இருப்பவர் 

303. ஹரித்ய - ஈரமான பசுமையான மரங்களில் இருப்பவர் 

304. பூதாத்மா - புனிதமான ஆத்மாவாக இருப்பவர் 

305. ரஜஸ்ய - பெரிய தூள்களில் இருப்பவர் 

306. ஸாத்விகப்ரிய - நல்ல குணமுடையவர்களான பக்தர்களிடம் மிகவும் ப்ரியம் உடையவர் 

"லோப்யோ லப்ய: பர்ணஸத்ய: பர்ண்ய: பூர்ண: புராதந:| பூதோ பூதபதிர் பூபோ பூதரோ பூதராயுத:||" (32)

307. லோப்ய - கெட்டியான தரையில் இருப்பவர் 

308. அலப்ய - சிறிய புற்களில் இருப்பவர் 

309. பர்ணஸத்ய - உலர்ந்த இலைகளின் குவியல்களில் இருப்பவர் 

310. பர்ண்ய - பச்சிலைகளில் இருப்பவர் 

311. பூர்ண - நிறைந்தவர் 

312. புராதந -‌பழமையானவர் 

313. பூத - ஜீவர்களாய் இருப்பவர்

314. பூதபதி - ஜீவர்களுக்கு தலைவர் 

315. பூப - அரசராயிருப்பவர்

316. பூதர - பூமியை தாங்குபவர் 

317. பூதராயுத - மலையை வில்லாக கொண்டவர்

"பூதஸங்கோ பூதமூர்த்திர்பூ தஹா பூதிபூஷண:| மதநோ மாதகோ மாத்யோ மதஹா மதுரப்ரிய:||" (33)

318. பூதஸங்க - பூதங்களின் கூட்டமாய் இருப்பவர்

319. பூதமூர்த்தி - பூதங்களின் உருவானவர். அக்னி, வாயு, ஜலம், ஆகாயம், பூமி என்ற ஐம்பூதங்களின் உருவானவர்

320. பூதஹா - பூதங்களைக் கொல்பவர்

321. பூதிபூஷண - திருநீற்றினை அணிகலனாகக் கொண்டவர்

322. மதந - மன்மதன் வடிவாய் இருப்பவர்

323. மாதக - காமனையைக் கொடுப்பவர்

324. மாத்ய - மதங் கொண்டவர், மதம் பிடித்தவனை அடக்குபவர்

325. மதஹா - கொழுப்பை அடக்குபவர்

326. மதுரப்ரிய - இனிமையை விரும்புகிறவர்

"மதுர்மதுகர: க்ரூரோ மதுரோ மதநாந்தக:| நிரஞ்ஜநோ நிராதாரோ நிர்லிப்தோ நிருபாதிக:||" (34)

327. மது - தேனாய் இருப்பவர்

328. மதுகர - தேனைச் சேர்க்கும் வண்டாக இருப்பவர்

329. க்ரூர - கடுமையானவர்

330. மதுர - இனிமையானவர்

331. மதநாந்தக - காமனை ஜயித்தவர்

332. நிரஞ்சன - பற்றில்லாதவர்

333. நிராதார - ஆதாரம் அற்றவர். தாமே அனைத்நுக்கும் ஆதாரமாக இருப்தினால், தமக்கு வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லாதவர்

334. நிர்லிப்த ஒட்டாதவர்

335. நிருபாதிக - சேர்க்கை இல்லாதவர் 

"நிஷ்ப்ரபஞ்சோ நிராகாரோ நிரீஹோ நிருபத்ரவ:| ஸத்வ: ஸத்வகுணா: ஸத்வவித்ஸாத்வதப்ரிய:||" (35)

336. நிஷ்ப்ரபஞ்ச - உலகிற்கு அப்பாற்பட்டவர்

337. நிராகார - உருவமற்றவர்

338. நிரீஹ - ஆசையற்றவர்

339. நிருபத்ரவ - தொல்லைகளை போக்கடிப்பவர்

340. ஸத்வ - ஸத்வ குணமுடையவர்

341. ஸத்வ குணோபேத - நல்ல குணங்களை கொண்டவர்

342. ஸத்வவித் - நல்லவற்றை எல்லாம் அறிந்தவர்

343. ஸாத்வதப்ரிய - கிருஷ்ணனிடம் பிரியம் உடையவர். மஹாபாரதத்தில் அனுசாசன பர்வத்தில் பரமேஸ்வரன் கிருஷ்ணனுக்கு அருள் செய்த நிகழ்ச்சியை காணலாம். கிருஷ்ணன் வாக்கினாலேயே சிவபெருமானின் ஆயிரம் திருநாமங்கள் கூறப்பட்டுள்ளது.

*****27.12.2023

"ஸத்வநிஷ்ட்ட: ஸத்வமூர்த்தி: ஸத்வேஸ: ஸத்வவித்தம:| ஸமஸ்தஜகதாதார: ஸமஸ்தகுணஸாகர:||" (36)

344. ஸத்வநிஷ்ட்ட - ஸத்வ குணத்தில் ஆழ்ந்து நிலை பெற்றவர் 

345. ஸத்வ மூர்த்தி - ஸத்வ குணமே உருவானவர் 

346. ஸத்வேஸ - நற்குணங்களுக்கு தலைவர் 

347. ஸத்வவித்தம - நற்குணமறிந்தவர்களில் முதன்மையாவர் 

348. ஸமஸ்தஜகதாதார - எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர் 

349. ஸமஸ்தகுணஸாகர - அனைத்து நற்குணங்களின் கடலாயிருப்மவர் 

"ஸமஸ்தது:கவித்வம்ஸீ ஸமஸ்தாநந்த காரண:| ருத்ராக்ஷ மாலாபரணோ ருத்ராக்ஷப்ரியவத்ஸல:||" (37)

350. ஸமஸ்த துக்க வித்வம்ஸீ - எல்லா துன்பங்களையும் போக்கடிப்பவர்

351. ஸமஸ்தாநந்த காரண - எல்லாவித மகிழ்சிக்கும் காரணமானவர் 

352. ருத்ரக்ஷமாலாபரண - ருத்ராக்ஷத்தை மாலையை ஆபரணமாக கொண்டவர் 

353. ருத்ராக்ஷப்ரியவத்ஸல - ருத்ராக்ஷத்தில் பிரியம் உள்ளவர்களிடம் அனுபுள்ளவர்

"ருத்ராக்ஷ வக்ஷா ருத்ராக்ஷரூபோ ருத்ராபக்ஷக:| விஸ்வேஸ்வரோ வீரபத்ர: ஸம்ராட் தக்ஷமகாந்தக:|| (38)

354. ருத்ராக்ஷவக்ஷா - ருத்ராக்ஷத்தை மார்பில் கொண்டவர் 

355. ருத்ராக்ஷரூப - ருத்ராக்ஷமே உருவானவர் 

356. ருத்ராக்ஷபக்ஷக - ருத்ரக்ஷத்தின் பக்கத்தில் இருப்பவர் 

357. விஸ்வேஸ்வர - உலகத்தின் தலைவர் 

358. வீரபத்ர - தஷனது யாகத்தை அழிக்க வீரபத்ர ரூபம் எடுத்தவர் 

359. ஸம்ராட் - சக்ரவர்த்தி 

360. தக்ஷமகாந்தக - தக்ஷனின் யாகத்தை அழித்தவர் 

*****3.1.2024

"விக்நேஸ்வரோ விக்நகர்த்தா குருர்தே ஸிகாமணி:|புஜங்கேந்த ரலஸதாகண்ட்டோ புஜங்காபரணப்ரிய:||" (39)

361. விக்நேஸ்வர - விநாயகர் வடிவில் இருப்பவர் 

362. விக்நகர்த்தா - தடைகள் செய்பவர் 

363. குரு - தஷிணாமூர்த்தி வடிவில் குருவாக இருப்பவர் 

364. தேவஸிகாமணி - தேவர்களுக்கு தலையில் உள்ள மணியாய் இருப்பவர் 

365. புஜங்கேந்த்ரலஸத்கண்ட - பாம்பை கழுத்தில் போட்டுக் கொண்டவர் 

366. புஜங்காபரணப்ரிய - பாம்பை ஆபரணமாக போட்டுக் கொள்ள பிரியமுள்ளவர்

"புஜங்க விலஸத்கர்ணோ புஜங்கவலயாவ்ருத:| முநிவந்த்யோ முநிஸ்ரேஷ்டோ முநிவ்ருந்த நிஷேவித:||" (40)

367. புஜங்க விலஸத் கர்ண - பாம்பை காதில் அணிந்தவர் 

368. புஜங்கவலயாவ்ருத - பாம்புகளால் வட்டமாக சூழப்பட்டவர்

369. முநிவந்த்ய - முனிவர்களால் வணங்கப்பட்டவர், வணங்கப்படுபவர். தஷிணாமூர்த்தி கோலத்தில் சனகாதி முனிவர்களுக்கு ஞானத்தை புகட்டியவர் 

370. முநிஸ்ரேஷ்ட - முனிவர்களில் உயர்ந்தவர் 

371. முநிவ்ருந்தநிஷேவித - முனிவர்கள் கூட்டத்தால் தொழப்பட்டவர்

"முநிஹ்ருத்புண்ட ரீகஸ்தோ முநிஸங்கை கஜீவந:| முநிம்ருக்யோ வேதம்ருக்யோ ம்ருக ஹஸ்தோ ம்ருகேஸ்வர:||" (41)

372. முநிஹ்ருத்புண்ட - முனிவர்களின் இதய தாமரையில் இருப்பவர் 

373. முநிஸங்கைஜீவந - முனிவர்களின் கூட்டத்துக்கு ஒரே ஜீவனாக இருப்பவர். அதாவது முனிவர்களின் உயிராய் இருப்பவர் 

374. முநிம்ருக்ய - முனிவர்களால் தேடப்படுபவர். 

375. வேதம்ருக்ய - வேதங்களால் தேடப்படுபவர் 

376. ம்ரகஹஸ்த - கையில் மானை உடையவர் 

377. ம்ருகேஸ்வர - மிருகங்களின் தலைவர் 

*****10.1.2024

"ம்ருகேந்த்ரசர் வ்யஸநோ நாரஸிம்ஹ நிபாதந:| ம்ருத்யுஞ்ஜயோ ம்ருத்யும்ருத்யுரப ம்ருத்யுவிநாஸக:||" (42)

378. ம்ருகேந்த்ரசர்ம வஸந - சிங்கத்தின் தோலை உடையாக கொண்டவர், அல்லது புலியின் தோலை உடுத்தியவர்

379. நாரஸிம்ஹ நிபாதந - நரசிம்மரை வீழ்த்தியவர். "ஹரிம் ஹரந்தமனுயந்தி தேவா:" - என்கிறது வேதம். சிவபெருமான் சரபமூர்த்தியாக தோன்றி நரஸிம்மரை அடக்கியவர்.

380. ம்ருத்யுஞ்ஜய - யமனை வென்றவர் 

381. ம்ருத்யு ம்ருத்யு - காலனுக்கும் காலன் 

382. அபம்ருத்யு விநாஸக - அக்காலத்தில் ஏற்படும் மரணத்தை தவிர்ப்பவர்

"துஷ்டம்ருத்யர துஷ்டேஷ்டோ ம்ருத்யுஹா ம்ருத்யுபூஜித:|| ஊர்த்வோ ஹிரண்ய: பரமே நிதநேஸோ தநாதிப:||" (43)

383. துஷ்டம்ருத்யு -யமனை தூஷிப்பவர் 

384. அதுஷ்டேஷ்ட - துஷ்ட தன்மையில்லாத நல்லவர்களிடம் பிரியமுள்ளவர் 

385. ம்ருத்யுஹா - காலனை விரட்டியவர்

386. ம்ருத்யுபூஜித - யமனால் பூஜிக்கப்பட்டவர்

387. ஊர்த்வ - மேலானவர் 

388. ஹிரண்ய - பொன்னாய் இருப்பவர் 

389. நிதநேச - ஸம்ஹாரத் தொழில் செய்பவர் 

390. தநாதிப - செல்வத்துக்கு அதிபர் 

"யஜுர்மூர்த்தி: ஸாமம்ருர்திர் ரிஷிங்மூர்த்திர் மூர்த்தி வர்ஜித:| வ்யக்தோ வ்யக்தமோ வ்யக்தோ வ்யக்தாவ்யக்தமோ ஜவீ||" (44)

392. யஜுர்மூர்த்தி - யஜுர் வேதத்தை உருவாய் கொண்டவர் 

393. ஸாமமூர்த்தி - ஸாம வேதமாய் இருப்பவர் 

394. ருக்மூர்த்திர் - ருக் வேதமாக இருப்பவர் 

395. மூர்த்தி வர்ஜித - உருவமற்றவர் 

396. வ்யக்த - நன்கு தெரிபவர்

397. அவ்யக்ததம - உருவமில்லாதவர். நன்கு தெரியாதவர் 

398. அவ்யக்த -பரம் பொருளானவர் 

399. வ்யக்தா வ்யக்ததம - உருவமுள்ளவராகவும் உருவம் இல்லாதவராகவும் இருப்பவர் 

400. ஜவீ - வேகமாய் செல்பவர் 

*****17.1.2024

"லிங்க மூர்த்திரலிங்காத்மா லிங்கோ லிங்காத்ம விக்ரஹ:| க்ரஹக்ரஹோ க்ரஹாதாரோ க்ரஹாகாரோ க்ரஹேஸ்வர:||" (45)

401. லிங்கமூர்த்தி - லிங்கத்தின் உருவமாய் இருப்பவர்

402. அலிங்காத்மா - பும் ஸ்த்ரீ நபும்ஸக ஆகிய மூன்றுமில்லாத பரமாத்மஸ்வரூபி

403. லிங்கா லிங்காத்ம விக்ரஹ - லிங்கமாகவும் லிங்கமில்லாததாயும் ஆன உடலையுடையவர்

404. க்ரஹக்ரஹ - நவக்ரஹங்களுக்கும் க்ரஹமானவர்

405. க்ரஹாதார - க்ரஹங்களுக்கு ஆதாரமாக இருப்பவர்

406. க்ரஹாகார - க்ரஹங்களின் உருவாய் இருப்பவர்

407. க்ரஹேஸ்வர - க்ரஹங்களுக்கு தலைவர் 

"க்ரஹக்ருத் க்ரஹஹ்ருத் க்ராஹீ க்ராஹக் ராஹவிலக்ஷண:| கல்பாகார: கல்பகர்ததா கல்பலக்ஷணதத்பர:||" (46)

408. க்ரஹக்ருத் - க்ரஹங்களை உண்டாக்குபவர்

409. க்ரஹஹ்ருத் - க்ரஹங்களின் இதயத்தில் இருப்பவர்

410. க்ராஹீ - க்ரஹித்துக் கொள்பவர், எடுத்துக் கொள்பவர் 

411. க்ராஹ க்ராஹ விலக்ஷண - பிடித்துக் கொள்வது, பிடிப்பில்வாதவர் இவற்றிற்கும் மேலானவர்

412. கல்பாகார - கல்பங்களை உருவாக்குபவர்

413. கல்பகர்த்தா - கல்பங்களை செய்பவர்

414. கல்ப லக்ஷண தத்பர - கல்ப சூத்திரங்கள் வேத லக்ஷணங்கள் இவைகளால் சொல்லப்பட்டவர்

"கல்ப: கல்பாக்ருதி: கல்பநாஸக: கல்பகல்பக:| பரமாத்மா ப்ரதாநாத்மா ப்ரதாநபுருஷ: ஸிவ:|| (47)

415. கல்ப‌ - உலகம் முடியும் நேரத்துக்கு கல்பம் என்று பெயர். அந்த உருவமாயிருப்பவர்

416. கல்பாக்ருதி - கல்பத்துக்கு உருவம் கொடுப்பவர்

417. கல்பநாஸக - கல்பத்தை அழிப்பவர்

418. கல்ப கல்ப - கல்பத்தைச் செய்தவர். ஆபஸ்தம்பர் முதலிய மஹரிஷிகளுக்கு கல்பம் செய்யும் சக்தியை கொடுத்தவர்

419. பரமாத்மா - எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளாய் இருப்பவர்

420. ப்ரதாநாத்மா - ஸமஷ்டி ஜீவனாய் இருப்பவர்

421. ப்ரதாந புருஷ - படைக்கும் தொழிலை செய்பவர்

422. ஸிவ - மங்களமானவர்

*****24.1.2024

"வேத்யோ வைத்யோ வேத வேத்யோ வேத வேதாந்தஸம்ஸ்துத:| வேதவக்த்ரோ வேத ஜிஹ்வோ விஜிஹ்வோ ஜிஹ்நநாஸக:||" (48)

423. வேத்ய - அறியத்தக்கவர்

424. வைத்ய - எல்லா கலைகளையும் அறிந்தவர் 

425. வேதவேத்ய - வேதங்களால் மட்டுமே அறியத்தக்கவர் 

426. வேதவேதாந்த ஸம்ஸ்த்துத - வேதம் வேதாந்தம் இவைகளால் நன்கு துதிக்கப்பட்டவர்

427. வேதவக்த்ர - வேதத்தையே முகமாகக் கொண்டவர்

428. வேத ஜிஹ்வா - வேதமாகிற நாக்கைக் கொண்டவர்

429. விஜிஹ்வா - நாக்கு இல்லாதவர் 430. ஜிஹ்மநாஸக -கபடத்தை ஒழிப்பவர்.

"கல்யாணரூப:கல்யாண:கல்யாண

குணஸம்ஸ்ரய:|பக்தகல்யாணதோ பக்தகாமதே'நு: ஸுராதிப:||" (49 )

431. கல்யாணரூப - மங்களமே வடிவானவர்

432. கல்யாண - மங்களமாய் இருப்பவர் 433. கல்யாணகுண ஸம்ஸ்ரய - கல்யாண குணங்கள் அனைத்தும் நிரம்பப் பெற்றவர்

434. பக்தகல்யாணதர:- பக்தர்களுக்கு மங்களத்தைக் கொடுப்பவர்

435. பக்தகாமதேனு - பக்தர்கள் விரும்பியவையெல்லாம் கொடுப்பதில் காமதேனு, தெய்வீகப் பசுவாய் இருப்பவர் 

436. ஸுராதிப - தேவர்களின் தலைவர்.

"பவந: பாவகோ வாமோ மஹாகாலோ மதா பஹ:| கோரபாதகதா வாக்நிர்த வப ஸ்மகணப்ரிய:|| (50)

437. பவந - காற்றாய் இருப்பவர்

438. பாவக: - நெருப்பாய் இருப்பவர் 439. வாம - வாமர் என்ற பெயர் கொண்டவர், அழகியவர்

440. மஹாகால - காலத்துக்கும் பெரியவர்

441. மதாபஹ: கர்வத்தைப் போக்கடிப்பவர்

442.கோரபாதகதா வாக்நி - மிகக் கடுமையான பாபங்களுக்குக் காட்டுத் தீயாய் இருப்பவர் (அல்லது தீ போல் அழிப்பவர்)

443. தவபஸ்ம கணப்ரிய: - காட்டில் கிடைக்கும் திருநீற்றில் அன்பு கொண்டவர்

*****31.1.2024

"அநந்தஸோமஸார்யாக் நிமண்டலப்ரதிமப்ரப: ஜகதே கப்ரபு :ஸ்வாமீ ஜக²தவந்த்யோ ஜகந்மய:" (51 )

444. அநந்தஸோமசூர்யாக்னி மண்டல ப்ரதிமப்ரப - எல்லையற்ற சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகிய கூட்டங்களுக்குஒப்பானவர்

445. ஜகதேகப்ரபு - உலகிற்கு ஒரே தலைவரானவர்

446. ஸ்வாமீ - யஜமானர்

447. ஜகத்வந்த்ய: - உலகத்தால் வணங்கப்படுபவர்

448. ஜகந்மய - உலகமே உருவானவர்.

"ஜகதா நந்த தோ ஜந்மஜராமரணவர்ஜித:| க²ட்வாங்க நீதிமாந் ஸத்யோ தே வதாத்மாத்மஸம்பவ: (52 )

449. ஜகதாநந்ததோ - உலகிற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்ப வர்

450. ஜந்மஜராமரணவர்ஜித - பிறப்பு, கிழத்தன்மை, இறப்பு இவை ஒன்றும் இல்லாதவர்

451. கட்வாங்கநீதிமான் - நீதியில் சிறந்த அரசனான கட்வாங்கன் உருவில் இருப்பவர் 452. ஸத்ய - முக்காலும் உண்மையானவர்

453. தேவதாத்மாத்மஸம்பவ - தேவக் கூட்டங்களின் ஒரே ஆத்மாவாய்த் தோன்றியவர்.

"கபாலமாலாப்ரண: கபாலீ விஷ்ணுவல்லப:| கமலாஸநகாலாக் நி: கமலாஸநபூஜித:||" (53)

454. கபாலமாலாபரண - மண்டை ஓடுகளால் ஆன மாலையை ஆபரணமாகத் தரித்தவர்; 455. கபாலீ - கபாலத்தைக் கையில் கொண்டவர்

456. விஷ்ணு வல்லப - மோஹினி வடிவெடுத்த விஷ்ணுவுக்குக் கணவராயிருப்பவர்

457. கமலாசந் காலாக்னி - தாமரையை இருப்பிடமாகக் கொண்ட பிரமதேவனுக்குக் காலாக்னியாக இருப்பவர் 

458. கமலாசநபூஜித - பிரமதேவனால் பூஜிக்கப்பட்டவர்.

*****7.2.2024

"காலாதீ ஸஸ்த்ரிகாலஜ்ஞோ துஷ்டாவக்ரஹகாரக: நாட்யகர்த்தா நடவரோ மஹாநாட்யவிஸாரத:||" (54)

459. காலாதீச - காலத்திற்கு மேற்பட்டவர்

460. த்ரி காலக்ஞ - முக்காலமும் அறிந்தவர்

461. துஷ்டாவக்ரஹகாரக - துஷ்டர்களுக்குத் தொல்லை கொடுப்பவர்

462. நாட்யகர்த்தா - நடனக் கலைக்குக் கர்த்தா

463. நடவர - ஆடுவதில் சிறந்தவர்

464. மஹா நாட்ய விஸாரத - நாட்டியம் உலகம் மறையும் சமயம் செய்யப்படும் நடனத்தை நன்கு அறிந்தவர்.

"விராட் ரூபதரோ தீரோ விராட் வ்ருஷப வாஹநா: வ்ருஷாங்கோ வருஷபா தீஸோ வருஷாத்மா வருஷப த்வஜ:||" (55)

465. விராட்ரூபதர - ஸமஷ்டி ஜீவனின் உருவை எடுத்துக் கொண்டவர்

466.தீரா - தைரியம் மிக்கவர்

467. விராட் - எல்லாவற்றுக்கும் மேலானவர்

468. வருஷபவாஹந - காளை மாட்டை வாஹனமாகக் கொண்டவர்

469. வருஷாங்க - தர்மமே உருவமான வெள்ளை எருதைக் கொடியாகக் கொண்ட வர்

470. வ்ருஷபாதீஸ - வ்ருஷபத்திற்குத் தலைவர்

471. வ்ருஷாத்மா - தர்மத்தின் சொரூபமான வ்ருஷபத்தின் ஆத்மா வாயிருப்பவர்

472. வருஷபத்வஜ - காளை மாட்டைக் கொடியாகவுடையவர்

"மஹோந்நதோ மஹாகாயோ மஹாவக்ஷோ மஹாபுஜா:| மஹாஸ்கந்தோ' மஹாக்ரீவோ மஹாவக்த்ரோ மஹாஸிரா:||" (56)

473. மஹோந்நத - மிகவும் உயர்ந்தவர் 474. மஹாகாய - பெரிய சரீரத்தை உடையவர்

475. மஹாவக்ஷ - (அகலமான) மார்பை உடையவர்

476. மஹாபுஜ - கைகளையுடையவர் 477. மஹாஸ்கந்த - பெரிய தோள் பட்டை 

        களை உடையவர்

478. மஹாக்ரீவ - பெரிய கழுத்தையுடை யவர்

479. மஹாவக்த்ர - பெரிய முகத்தையுடையவர் 

480. மஹாஸிர - பெரிய தலையையுடையவர்.

*****16.2.2024

மஹாஹநுர்மஹாத மஷ்டரோ மஹௌஷ்டஸ்ச மஹோதர:| ஸுந்தரப் ரூ : ஸுநயந: ஸுல்லாட் : ஸுகந்தர:|| (57)

481. மஹாஹனு - ஸாமுத்திரிகா லக்ஷணப்படியான சிறந்த கன்ன ப்ரதேசத்தையுடையவர்

482. மஹாதம்ஷ்ட்ர: சிறந்த (நிறைந்த) பற்களையுடையவர்

483.மஹௌஷ்ட: சிறப்பான உதடுகளையுடையவர்

484. மஹோதர: உலகம் வசிக்கும் இடமான பெரிய வயிற்றையுடையவர் 485. ஸுந்தர ப்ரூ: அழகான புருவங்களையுடையவர்

486. ஸுநயன: அழகிய கண்களையுடையவர், விசேஷமாக மூன்றாவது கண்ணை யுடையவர்

487. ஸுலலாட: அழகிய (பரந்த) நெற்றியை உடையவர்

488. ஸுகந்தர: அழகிய கழுத்தையுடையவர்.

"ஸத்யவாக்யோ தர்மவேத்தா ஸத்யஜ்ஞ: ஸத்யவத்தம: தர்மவாந்தர்மநிபுணோ தர்மாதர்மப்ரவர்தக:||" (58)

489. ஸத்யவாக்ய - உண்மையே உருவானவர்

490. தர்ம வேத்தா - தர்மத்தை அறிந்தவர்

491. ஸத்யஜ்ஞ -உண்மையை அறிந்தவர்

492. ஸத்யவித்தம - உண்மையை அறிந்தவர்களுள் உயர்ந்தவர்

493. தர்மவான் - தர்மத்தைத் தன்னிடமே கொண்டவர்

494. தர்மநிபுண: தர்மத்தை அறிந்து அனுஷ்டிப்பதில் சிறந்தவர்

495. தர்மாதர்ம ப்ரவர்த்தக - தர்மம், அதர்மம் இரண்டிலும் ஜீவர்களை ஈடுபடும்படிச் செய்பவர்.

க்ருதஜ்ஞ: க்ருதக்ருத்யாதமா க்ருதக்ருத்ய: க்ருதாகம:| க்ருதவித்க்ருத்யவிசேஷ்ட: கருதஜ்ஞ: ப்ரியக்ருத்தம:|| (59)

496. க்ருதக்ஞ - செய்ந்நன்றியறிந்தவர்; 497. க்ருதக்ருத்யாத்மா - செய்ய வேண்டியதை எல்லாம் செய்தவர் (அதனால் இனி செய்ய வேண்டியது ஒன்றுமில்லாதவர்)

498. க்ருதக்ருத்ய - ஜீவர்களைக் கடமையைச் செய்யத் தூண்டுபவர்

499. க்ருதாகம - ஆகமங்களை இயற்றியவர்

500. க்ருதவித் நடந்ததை அறிந்தவர் 501. க்ருத்யவித் - செய்ய வேண்டியதை அறிந்தவர்

502. ஸ்ரேஷ்ட - மேலானவர்

503. க்ருதக்ஞ - நன்கு தெரிந்தவர்

504. ப்ரியக்ருத்தம் - அன்பு காட்டுபவரில் மேலானவர்.

வ்ரதக்ருத் வதவிச்ச்ரேஷ்ட்டோ வ்ரதவித்வாந்மஹாவ்ரதீ| வ்ரதப்ரியோ வ்ரதாதா ரோ வ்ரதாகாரோ வ்ரதேஸ்வர:|| (60)

505. வ்ரதக்ருத் - விரதத்தைச் செய்பவர் 506. வ்ரதவித் ஸ்ரேஷ்ட - விரதம் அறிந்தவர்களில் உயர்ந்தவர் 

507. வ்ரதவித்வான் - விரதங்களை அனுஷ்டிப்பதில் வித்வான் (நிபுணர்) 508. மஹாவ்ரதீ - எல்லா விரதங்களையும் தன்னிடமே கொண்டவர் 

509. வ்ரதப்ரிய - விரதங்களில் பிரியம் உள்ளவர்

510. வ்ரதாதார: விரதங்களுக்கு ஆதாரமாய் இருப்பவர்

511. வ்ரதாகார - விரதமே உருவானவர்

512. வ்ரதேஷ்வர - விவரங்களுக்கு தலைவர்

*****24.2.2024

"அதிராகீ வீதராகீ ராக ஹேதுர்விராக வித்| ராகக் நோ ராகஸமநோ ராகதோ ராகிராக வித்" || (61)

513. அதிராகீர் - மிகுந்த பற்றுள்ளவர் (அல்லது ஆசையைக் கடந்தவர் என்றும் சொல்லலாம்)

514. வீதராகீ - ஆசையற்றவர் 

515. ராகஹேது - ஆசைக்குக் காரணமாயிருப்பவர்

516. விராக வித் - ஆசையைத் துறப்பது எப்படி என்று அறிந்தவர்

517. ராகக்ந - ஆசையைப் போக்கடிப்பவர்

518. ராகஸமந - ஆசையை அடங்கும்படிச் செய்பவர்

519.ராகத - ஆசையைக் கொடுப்பவர் 520. ராகிராகவித் - பேராசைக்காரரது நிலையைத்தெரிந்தவர்

"வித்வாந் வித் வத்தமோ வித் வஜ்ஜநமாநஸஸம்ஸ்ரய: வித் வஜ்ஜநாஸ்ரயோ வித் வஜ்ஜநஸ்தவ்யபராக்ரம" || 62 ||

521. வித்வான் - பண்டிதர்

522. வித்வத்தம - வித்வான்களில் முதன்மையானவர்

523. வித்வத்ஜனமானஸ ஸம்ஸ்ரயா - பண்டித ஜனங்களின் மனதை இருப்பிடமாகக் கொண்டவர்

524. வித்வத்ஜநாஸ்ரய:- பண்டித ஜனங்களுக்கு ஆதாரமாயிருப்பவர் 

525. வித்வத்ஜன ஸ்தவ்ய பராக்ரம: பண்டித ஜனங்களால் துதிக்கப்படும் வல்லமை பெற்றவர்.

"நீதிக்ருந்நீதிவிந்நீதிப்ரதாதா நீதிவித்ப்ரிய:| விநீதிவத்ஸலோ நீதிஸ்வரூபோ நீதிஸம்ஸ்ரய:" || 63 ||

526. நீதிக்ருத் - நியாயம் செய்பவர்

527. நீதிவித் நியாயம் தெரிந்தவர்

528. நீதிப்ரதாதா - பக்தர்களுக்கு நியாயம் கிடைக்கும்படிச் செய்பவர் 

529. நீதிவித்ப்ரிய - நியாயம் தெரிந்தவர்களிடம் அன்பு கொண்டவர் 530. விநீதிவத்ஸல - வணக்கத்தோடு கூடியவர்களிடம் அன்புடன் இருப்பவர் 531. நீதிஸ்வரூப - நியாயமே உருவானவர்

532. நீதிஸம்ஸ்ரய - நியாயத்துக்கு இருப்பிடமானவர்.

*****3.3.2024

"க்ரோதவித் க்ரோத கருத் க்ரோதி ஜநக்ருத்க்ரோத ரூபத்ருக்| ஸக்ரோத: க்ரோதஹா க்ரோதி ஜநஹா க்ரோத காரண||" (64)

533. க்ரோதவித் - கோபம் தெரிந்தவர்

534. க்ரோதக்ருத் - கோபத்தைச் செய்பவர்

535. க்ரோத ஜனக்ருத் - கோபம் உடைய ஜனங்களை உண்டு பண்ணுபவர்

536. க்ரோதரூபத்ருக் - கோபத்தின் உருவங் கொண்டவர்

537. ஸக்ரோத - கோபத்தோடு கூடியவர் 538. க்ரோதஹா - கோபத்தைப் போக்கடிப்பவர்

539. க்ரோதி ஜனஹா - கோபம் அடைந்த ஜனங்களை ஒழிப்பவர்

540. க்ரோதகாரண - கோபத்திற்குக்

காரணமாயிருப்பவர்.

"குணவாந் குணவிச்ச்ரேஷ்டா நிர்குணோ குணவித்ப்ரிய:|குணாதாரோ குணாகாரோ குணகருத் குணநாஸக:||" (65)

541. குணவான் - நல்ல குணம் உடையவர்

542. குணவித் ஸ்ரேஷ்ட - குணமுள்ளவர்களுள் உயர்ந்தவர்

543. நிர்குண - குணமற்றவர்

544. குணவித்ப்ரிய - குணமறிந்தவர்களிடத்தில் பிரியம் உள்ளவர்

545. குணாதார - குணங்களுக்கு இருப்பிடமாய் இருப்பவர் 

546. குணாகார: குணமே உருவானவர் 547. குணக்ருத் - முக்குணங்களையும் செய்பவர் 

548. குணநாஸக - முக்குணங்களையும் போக்கடிப்பவர்

"வீர்யவாந் வீர்யவிச்சேஷ்டோ வீர்யவித் வீர்யஸம்ஸ்ரய: வீர்யாகாரோ வீர்யகரோ வீர்யஹா வீர்யவர்த க:||" (66)

549. வீர்யவான் - வல்லமையுள்ளவர் 550. வீர்யவித்ஸ்ரேஷ்ட - வல்லமையறிந்தவர்களில் உயர்ந்தவர் 551. வீர்யவித் - வல்லமையறிந்தவர் 552. வீர்யஸம்ஸ்ரய - வல்லமைக்கு இருப்பிடமானவர்

553 வீர்யாகார - வல்லமையே உருவானவர்

554. வீர்யகர வல்லமையைச் செய்பவர் 555. வீர்யஹா - வல்லமையைப் போக்கடிப்பவர்

556. வீர்யவர்த்தக - வல்லமையை வளர்ப்பவர்.

"காலவித்காலகருத்காலோ பலகருத் பலவிதபலீ| மநோந்மநோ மநோரூபோ பலப்ரமதநோ பல:||" (67)

557. காலவித் - காலமறிந்தவர்

558. காலக்ருத் - காலத்தைச் செய்பவர் 559. கால - காலமாய் இருப்பவர்

560. பலக்ருத் - பலத்தைச் செய்பவர் 561. பலவித் - பலத்தையறிந்தவர்

562. பலீ - பலமுள்ளவர்

563. மநோந்மந - மனோன்மனர் என்ற பெயர் பெற்றவர்

564. மநோரூப - மனமே உருவாய் இருப்பவர்

565. பலப்ரமதந:- சத்துருக்களின் பலத்தை நாசம் செய்பவர்

566. பல - பலமுடையவர்.

*****6.3.2024

"வித்யாப்ரதாதா வித்யேஸோ வித்யாமாத்ரைகஸம்ஸ்ரய:| வித்யாகாரோ மஹாவித்யோ வித்யாவேத்யவிஸாரத:||" (68)

567. வித்யாப்ரதாதா - கல்வியை நன்கு கொடுப்பவர்; 

568. வித்யேஸ - படிப்பிற்குத் தலைவர்; 569.வித்யாமாத்ரைக ஸம்ஸ்ரய - ஆத்ம வித்யையே ஆதாரமாகக் கொண்டவர்; 570. வித்யாகார - வித்யையே உருவானவர் 

571. மஹாவித்ய: - மஹாவித்யை எனப்படும் ஸ்ரீவித்யையாக இருப்பவர்; 572. வித்யாவேத்ய விஸாரத - ஆத்ம வித்யையை அறிவதில் சிறந்தவர்.

"வஸந்தக்ருத் வஸந்தாத்மா வஸந்தேஸோ வஸந்தத:| க்ரீஷ்மாத்மா க்ரீஷ்மக்ருத் க்ரீஷ்மவர்தகோ க்ரீஷ்மநாஸக:||" (69)

573. வஸந்தக்ருத் வஸந்த ருதுவை உண்டாக்குபவர் 

574. வஸந்தாத்மா: - வஸந்த ருதுவே உருவானவர்; 

575. வஸந்தேயஸ:- வஸந்த ருதுவின் தலைவர்; 

576. வஸந்தத: - வஸந்த ருதுவைத் தாண்டியவர்; 

577. க்ரீஷ்மாத்மா - க்ரீஷ்மருதுவாய் இருப்பவர்; 

578. க்ரீஷ்மக்ருத் - க்ரீஷ்ம ருதுவை உண்டாக்குபவர்; 

579. க்ரீஷ்மவர்த்தக: - க்ரீஷ்ம ருதுவை வளரச் செய்பவர்; 

580. க்ரீஷ்ம நாஸக: க்ரீஷ்ம ருதுவை அழிப்பவர்.

"ப்ராவ்ருட்க்ருத் ப்ராவ்ருஷாகால: ப்ராவ்ருஷ்காலப்ரவர்தக:| ப்ராவ்ருட்ப்ரவர்தக: ப்ராவ்ருட்ப்ராவ்ணூ நாத ப்ரணாஸக:||" (70)

 581. ப்ராவ்ருட்க்ருத் - மழை காலத்தை உண்டாக்குபவர்; 

582. ப்ராவ்ருஷாகால - மழை காலமாய் இருப்பவர்; 

583. ப்ராவ்ருட்கால ப்ரவர்த்தக - மழை காலத்தைத் தொடங்கும்படி செய்பவர்; 584. ப்ராவ்ருட் ப்ரவர்த்தக: - மழை காலத்தை வளர்ப்பவர்; 

585. ப்ராவருட் ப்ராகவருண்நாத ப்ராணாாக: - வர்ஷ ருது, அதன் தலைவர் ஆகிய எல்லாவற்றையும் அழிப்பவர்

*****16.3.2024

"ஸரதாத்மா பரத்தே து: ஸரத்காலப்ரவர்த்தக:| ஸரந்நாத: ஸரத்காலநாஸக: ஸரதாஸ்ரய:||" (71)

586. ஸரதாத்மா - சரத் காலத்தின் உருவமாயிருப்பவர்

587. ஸரத்தேது- சரத் ருதுவுக்குக் காரணமாயிருப்பவர்

588. ஸரத்கால ப்ரவர்த்தக - சரத் காலத்தைத் தொடங்கும்படிச் செய்பவர் 589. ஸரந்நாத - சரத் ருதுவுக்குத் தலைவர்

590. ஸரகாலநாஸக: -சரத் காலத்தை ஒழிப்பவர்

591. ஸரதாஸ்ரய: சரத் ருதுவுக்கு ஆதாரமாய் இருப்பவர்.

"ஹிமஸ்வரூபோ ஹிமதோ ஹிமவாந் ஹிமநாஸக:| ப்ராச்யாத்மா தக்ஷிணாகார: ப்ரதீச்யாத்மாந்தராக்ருதி:||" (72)

592.ஹிமஸ்வரூப: - பனியின் உருவமாயிருப்பவர்

593. ஹிமத - பனியைக் கொடுப்பவர் 594. ஹிமவான் - பனி மலையாய் இருப்பவர்

595. ஹிமநாஸக - பனியை ஒழிப்பவர்; 596. ப்ராச்யாத்மா - கிழக்குத் திசையாயிருப்பவர்

597. தக்ஷிணாகார - தெற்கு திசையின் உருவானவர்

598. ப்ரதீச்யாத்மா - மேற்குத் திசையாய் இருப்பவர்

599. அந்தராக்ருதி - இவைகளுக்கு நடுவில் இருப்பவர்.

"ஆக்நேயாத்மா நிர்ரிஷிதீஸோ வாயவ்யாத்மேஸநாயக:| ஊர்த்வார்த: ஸுதிகாகாரோ நாநாதோகநாதக:||" (73)

600. ஆக்னேயாத்மா - தென்கிழக்கு மூலையாக இருப்பவர்

601. நிர்ருதீபா - தென் மேற்கின் தலைவர் 

602. வாயவ்யாத்மா - வடமேற்கு மூலையாயிருப்பவர்

603. ஈஸ நாயக - வடகிழக்கின் தலைவர்

604. ஊர்த்வாதஸ்ஸுதிகாகாரா - ஆகாயம், பூமி, திசைகள் இவைகளின் உருவானவர்

605. நாநாதேகநாதக - பல தேசங்களுக்குத் தலைவராயிருப்பவர்

"ஸர்வபக்ஷிம்ருகாகார: ஸர்வபக்ஷிம்ருகாதிரிப:I ஸர்வபக்ஷிம்ருகாதாரோ ம்ருகாத்யுத்திகாரண:||" (74)

606. ஸர்வபக்ஷிம்ருகாகார - எல்லாவிதமான பறவைகள், மிருகங்கள் இவைகளின் உருவாயிருப்பவர்

607. ஸர்வ பக்ஷிம்ருகாதிப - எல்லாவிதமான பறவைகள் மிருகங்கள் இவைகளுக்குத் தலைவர்

608. ஸர்வபக்ஷிம்ருகாதார - எல்லா விதமான பறவைகள் மிருகங்கள் இவைகளுக்கு இருப்பிடமானவர்; 

609. ம்ருகாத்யுத்பத்தி காரண - மிருகங்கள் முதலியவைகள் உண்டாவதற்குக் காரணமானவர்

"ஜீவாத்யக்ஷோ ஜீவவந்த்யோ ஜீவிநாம் ஜீவரக்ஷக:| ஜீவக்ருஜ்ஜீவஹா ஜீவ ஜீவநோ ஜீவஸம்ஸ்ரய:||" (75)

பொருள்:-

610. ஜீவாத்யக்ஷ - உயிருள்ள பிராணிகளுக்குத் தலைவர்

611. ஜீவவந்த்ய - ஜீவர்களால் வணங்கப்படுபவர்

612. ஜீவிநாம் ஜீவரக்ஷகா - உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கு உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொடுப்பவர்

613. ஜீவக்ருத் - ஜீவர்களை உண்டு பண்ணுபவர் 

614. ஜீவஹா - ஜீவர்களை அழிப்பவர் 

615. ஜீவ ஜீவந: - உயிர் உள்ளவர்களுக்குப் பிழைக்கும் வழி தேடிக் கொடுப்பவர் 

616. ஜீவஸம்ஸ்ரய - ஜீவர்களுக்கு அடையுமிடமாய் இருப்பவர். 

"ஜ்யோதி: ஸ்வரூபோ விஸ்வாத்மா விஸ்வநாதோ வியத்பதி:| வஜ்ராத்மா வஜ்ரஹஸ்தஸ்ச வஜ்ரேஸோ வஜ்ரப்ருஷித:||" (76)

பொருள்:-

617. ஜ்யோதிஸ்வரூப - ஒளி வடிவமாயிருப்பவர்

618. விஸ்வாத்மா - உலகமாயிருப்பவர்

619. விஸ்வநாத: -உலகத்திற்குத் தலைவர்

620. வியத்பதி - ஸ்வர்க்கத்திற்குத் தலைவர் 621. வஜ்ராத்மா - வஜ்ராயுதமாய் இருப்பவர் 622. வஜ்ரஹஸ்த - வஜ்ராயுதத்தைக் கையில் கொண்ட இந்திரனாய் இருப்பவர்

623. வஜ்ரேஸ - வஜ்ராயுதத்திற்குத் தலைவர் 624. வஜ்ரபூஷித - வைரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.

"குமாரோ குருரீஸாநோ கணாத்யக்ஷோ கணாதிப:| பிநாகபாணி: ஸூர்யாத்மா ஸோமஸூர்யாக் நிலோசந:||" (77)

பொருள்:-

625. குமார - முருகனாய் இருப்பவர்

626. குரு உலகத்திற்குக் குருவாய் இருப்பவர் 627. ஈஸாந - வடகிழக்குத் திசைக்குத் தலைவர்

628.கணாத்யக்ஷ - சிவகணங்களுக்குத் தலைவர்

629. கணாதிபர் - விநாயகர் உருவானவர்

630. பிநாகபாணி - பிநாகம் என்ற வில்லைக் கையில் கொண்டவர்

631. ஸூர்யாத்மா - சூரியனுக்கும் ஒளி தருபவர் 

632. ஸோம ஸூர்யாக்னி லோசந - சந்திரன், ஸூரியன், அக்னி ஆகிய மூவரையும் கண்களாய்க் கொண்டவர்.

*****27.3.2024

"அபாரரஹித: ஸாந்தோ தாந்தோ தமயிதா தம:| ரிஷி: புராண: புருஷ: புருஷேஸ: புரந்தர:||" (78 )

633. அபாரரஹித: - தனக்கு மேலானது ஒன்றும் இல்லாத வர்

634. ஸாந்த: - அமைதியானவர்

635. தாந்த: - புலன்களை வென்றவர் 

636. தமயிதா - பக்தர்களுக்கு தமம் என்ற ஆத்ம குணத்தைக் கொடுப்பவர்

637. தம: - ஆத்ம குணங்கள் எட்டில் இரண்டாவதான தமம் ஆக இருப்பவர்

638. ரிஷி:- தைத்திரியோபநிஷத்தில் "ருத்ரோ மஹரிஷி" என்று சொன்னபடி ரிஷிகளில் முதலானவராயிருப்பவர்

639. புராண: - பழமையானவர் அல்லது பதினெட்டு புராணங்களாக இருப்பவர்

640. புருஷ:- இதயத்தில் வீற்றிருப்பவர்

641. புருஷேஸ - மோஹினி அவதாரம் செய்த திருமாலின் கணவர்

642. புரந்தர: - இந்திரன் வடிவானவர்.

"காலாக் நிருத்ர: ஸர்வேஸ: ஸமரூப: பரமேஸ்வர:| ப்ரலயாநலக்ருத் பவ்ய: ப்ரயாநலநாஸக:||" (79)

643. காலாக்னிருத்ர: - மறையும் உலகத்தை எரிக்கும் அக்னி உருவானவர்

644. ஸர்வேஸ் - எல்லாவற்றிற்கும் ஈசர்

645. ஸமரூப: - ஆத்ம குணங்கள் எட்டில் சமம் என்ற முதலாவது குணமாய் இருப்பவர்

646. ஸமேஸ்வர: சமம் என்ற குணத்துக்குத் தலைவர்

647. ப்ரலயாநலக்ருத் - ப்ரளய காலத்தில் அக்னியை உண்டு பண்ணுபவர்

648. பவ்ய: அதை விருத்தி செய்பவர் 

649. ப்ரளயாநலநாஸக: - ப்ரளய கால அக்னியை அழிப்பவர். 

"த்ரயம்ப கோ ஹ்யரிஷட்வர்க நாஸகோ தநத ப்ரிய:| அக்ஷோப்ய: க்ஷோபரஹித: க்ஷோபேத: க்ஷோப நாஸக:||" (80)

650. த்ரயம்பக: மூன்று கண்களையுடையவர் 651. அரிஷட்வர்கநாஸக: - காமம் முதலிய நம் உள்ளேயே இருக்கும் ஆறு பகைவர்களை அழிப்பவர்

652.தநதப்ரிய: குபேரனிடத்தில் அன்புள்ளவர்

653. அக்ஷோப்ய: கலக்கமடையாதவர்

654. க்ஷோபரஹித:- குழப்பமற்றவர்

655. க்ஷோபத: குழப்பத்தைக் கொடுப்பவர்

656. க்ஷோபநாஸக - குழப்பத்தை நாசம் செய்பவர்.

"ஸதம்போ தம்பரஹிதோ தம்பதோ தம்ப நாஸக:| குந்தேந்து ஸங்க தவலோ பஸ்மோத்த்ருதிதவிக்ரஹ:||" (81)

657. ஸதம்ப: - கர்வத்தோடு கூடியவர்

658. தம்பரஹித: - கர்வமற்றவர்

659. தம்பத: - கர்வத்தைக் கொடுப்பவர்

660. தம்பநாஸக:- கர்வத்தை அழிப்பவர்

661. குந்தேந்து சங்க தவள - வெள்ளை மலர், சந்திரன், வெண்மையான சங்கு இவைகள் போன்று வெளுப்பானவர்

662. பஸ்மோத்தூளித விக்ரஹ: - திருநீற்றால் பூசப்பட்ட உடலையுடையவர்

*****3.4.2024

பஸ்மதா ரணஹ்ருஷ்டாத்மா துஷ்டிபுஷ்ட்யரிஸூந: | ஸ்தாணுர் திகம்பேரோ பர்கோ பகநேத்ரபி துஜ்ஜ்வல:|| (82)

663. பஸ்மதாரண ஹ்ருஷ்டாத்மா - திருநீறு அணிந்த பக்தர்களிடத்தில் மகிழ்ச்சி கொள்பவர்; 

664. துஷ்டிபுஷ்டியரிஸூத - மகிழ்ச்சி, நிறைவு இவைகளின் பகையை ஒழிப்பவர்; 665. ஸ்தாணு:- அசைவற்றிருப்பவர்; 

666. திகம்பர: - திசைகளையே ஆடையாகக் கொண்டவர்; 

667. பர்க: பாபங்களை வறுத்தெடுத்து அழிப்பவர்; 

668. பகநேத்ரபித் - பகன் என்பவனின் கண்களைப் பிடுங்கியவர் (தக்ஷ யாகத்தில் நடைபெற்றது );

669. உஜ்வல: மேலே கிளம்புகிற ஒளியுடையவர்.

த்ரிகாலாக் நிகால: காலாக் நிரத்விதீயோ மஹாயஸா:| ஸாமப்ரிய: ஸாமவேத்தா ஸாமக: ஸாமகப்ரிய: || 83 ||

670. த்ரிகாக்நிகால: - கார்ஹபத்யம், தக்ஷிணாக்னி, ஆஹவனீயம் என்கிற மூவகை அக்னிகளைக் கொண்ட அக்னிஹோத்ரம் என்ற கர்மாவை காலத்தில் நடக்கும்படிச் செய்பவர்; 

671. காலாக்னி: - உலக முடிவில் தோன்றும் அக்னியாக இருப்பவர்; 

672. அத்விதீய:- இரண்டற்ற பரம்பொருள்; 673. மஹாயலா- பெரும் புகழுடையவர்; 

674. ஸாமப்ரிய: ஸாம வேதத்தில் பிரியம் உள்ளவர்; 

675. ஸாமவேத்தா - ஸாம வேதமறிந்தவர்; 676. ஸாமக: ஸாம வேதத்தைச் சேர்ந்தவர்; 677. ஸாமகப்ரிய: ஸாம கானம் செய்பவர்களிடம் பிரியம் உள்ளவர்.

தீரோ தாந்தோ மஹாதீரோ தைர்யதோ தைர்யவர்தக:II லாவண்யராஸி: ஸர்வஜ்ஞ ஸுபுத்திர்புத்தி மாந்வர: || 84 ||

678. தீர: தைரியம் உள்ளவர்; 

679. தாந்த: இரண்டாவதான ஆத்ம குணம் உள்ளவர்; 

680.மஹாதீர: தைரியம் உள்ளவர்; 

681. தைரியதா - மிக்க தைரியத்தைக் கொடுப்பவர். 

682. தைர்ய வர்த்தக: - தைரியம் உள்ளவர்களை விருத்தி செய்பவர்; 

683. லாவண்யராஸி:- அழகின் குவியல் போன்றவர்; 

684. ஸர்வஜ்ஞ:- அனைத்தும் அறிந்தவர்; 

685. ஸுபுத்தி: நல்ல புத்தியுடையவர்; 

686. புத்திமான் - அறிவுள்ளவர்; 

687. வர: சிறந்தவர்.

தும்ப வீண: கம்பு கண்ட: ஸம்ப்ராரிநிக்ருந்தந:| ஸார்தூலசர்மவஸந: பூர்ணாநந்தோ ஜகத்ப்ரிய: (85)

688. தும்பவீண: தும்புரு என்னும் பெயர் கொண்ட வீணை வாத்தியத்தை ரசிப்பவர்; 689. கம்புகண் - சங்கு போன்ற கழுத்தையுடையவர்; 

690. சம்பராரி நிக்ருந்தந - மன்மதனை அழித்தவர்; 

691. ஸார்தூல ஸர்மவஸந:- புலித் தோலை ஆடையாகக் கொண்டவர்; 

692. பூர்ணாநந்த: நிரம்பிய மகிழ்ச்சி யுடையவர்; 

693.ஜகத்ப்ரியா உலக ஜனங்களிடத்தில் அன்பு கொண்டவர்.

*****10.4.2024

"ஜயப்ரதோ ஜயாத்யக்ஷோ ஜயாத்மா ஜபகாரண:| ஜங்க மாஜங்க மாகாரோ ஜகதுத் பத்திகாரண||" (86)

694. ஜயப்ரத: - வெற்றி கொடுப்பவர்; 

695. ஜயாத்யக்ஷ வெற்றியின் தலைவர்; 

696. ஜயாத்மா - வெற்றியே உருவா யமைந்தவர் (வியாஸ முனிவரால் இயற்றப்பட்ட பதினெட்டு பர்வாக்கள் கொண்ட பாரதமாய் இருப்பவர் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்).

697.ஜயகாரண: வெற்றிக்குக் காரணமா யிருப்பவர் (பாரதத்தை எழுதிய விநாயகருக்கும் காரணமானவர்); 698.ஜங்கமா ஜங்கமாகார: அசைவதும் அசையாததுமான எல்லாவற்றின் உருவானவர்; 

699. ஜகதுத்பத்திகாரண: - உலகம் உண்டாவதற்குக் காரணமாயிருப்பவர்.

"ஜகத் ரக்ஷாகரோ வஸ்யோ ஜகத்ப்ரலகாரண புஷ்பத ந்தபிது த்க்ருஷ்ட: பஞ்சயஜ்ஞப்ரபஞ்ஜக:||" (87)

700. ஜகத்ரக்ஷாகர: உலகத்தைக் காப்பாற்றும் தொழிலைச் செய்பவர்; 

701. வசிய: -பக்தர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்; 702. ஜகத்ப்ரலகாரண : உலகம் அடங்குவதற்கு (மறைவதற்கு) காரணமானவர்; 

703. புஷ்ப தந்தபிதுத்க்ருஷ்ட: -புஷ்பதந்தன் என்ற கவியினால் நன்கு துதிக்கப்பட்டவர்; 704. பஞ்சயக்ஞ ப்ரபஞ்ஜக: - தக்ஷப்ரஜாபதியின் யாகத்தை அழித்தவர்.

"அஷ்டமூர்த்திர் விஸ்வமூர்த்திரதி மூர்த்திரமூர்த்திமாந் கைலாஸஸிகராவாஸ: கைலாஸபிகரப்ரிய:||" (88)

705. அஷ்டமூர்த்தி: - ஜலம், அக்னி, யஜமானன், ஸூரியன், சந்திரன், ஆகாயம், பூமி, காற்று ஆகிய எட்டையும் தனது உடலாய்க் கொண்டவர்; 

706. விஸ்வமூர்த்தி:- உலகமே உருவானவர்; 707. அதிமூர்த்தி: - எல்லாம் உருவானவர்; 708. அமூர்த்திமான்: உருவமற்றவர்; 

709. கைலாஸஸிகராவாஸ: கயிலை மலையின் சிகரத்தைத் தம் இருப்பிடமாகக் கொண்டவர்; 

710. கைலாஸபபிகரப்ரிய: - கைலாய சிகரத்தில் பிரியம் கொண் டவர்.

*****18.4.2024

"பக்தகைலாஸத: ஸூக்ஷ்ம: ஸர்வஜ்ஞ: ஸர்வஸிக்ஷக| ஸோம: ஸோமகலாதாரோ மஹாதேஜா மஹாதபா:||" (89)

711. பக்தகைலாத: பக்தர்களுக்குத் தனது உலகமான கைலாயத்தை அளிப்பவர்; 

712. ஸூக்ஷ்ம: - மிகவும் நுண்மை யானவர் (கண்ணுக்குப் புலப்படாதவர்); 

713. ஸர்வஜ்ஞ: முற்றறிவுடையவர்; 

714. ஸர்வசிக்ஷக: அனைவரையும் தண்டிப்பவர் (தவறு செய்யும்போது); 

715. ஸோம: சந்திரனாய் இருப்பவர் அல்லது உமையுடன் கூடியவர் (துர்கா ஸூக்தத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது); 

716. ஸோமகலேதார: சந்திர கலை உண்டாவதற்குக் காரணமானவர்; 

717. மஹாதேஜா - பெரிய ஒளியாயிருப்பவர்; 718 மஹாதபா: தவத்தில் சிறந்தவர்.

"ஹிரண்யஸ்மஸ்ருராநந்த: ஸ்வர்ணகேஸ: ஸ்வர்ணத்ருக்| ப்ரஹ்மா விஸ்வஸ்ருகர்வீஸோ மோசகோ பந்தவர்ஜித:||" (90)

719. ஹிரண்யஸ்மஸ்ரு:- தங்க மயமான மீசை உடையவர்; 

720. ஆநந்த: -ஆனந்தமாயிருப்பவர்; 

721. ஸ்வர்ணகேபா: தங்கமயமான கேசத்தை (தலைமுடியை) உடையவர்; 

722 ஸுவர்ணத்ருக் தங்கத்தைத் தன்னிடத்தே கொண்டவர்; 

723 ப்ரம்மா -நான்முகனாய் இருப்பவர்; 

724. விஸ்வஸ்ருக் உலகத்தைப் படைத்தவர்; 725. உர்வீச: பூமிக்குத் தலைவர்

726. மோசக: பிறவிக் கடலினின்றும் விடுவிப்பவர்; 

727. பந்தவர்ஜித: கட்டு ஒன்றும் இல்லாதவர்.

"ஸ்வதந்த்ர: ஸர்வதந்த்ராத்மா த்யுதிமாநமிதப்ரப:| புஷ்கராக்ஷ: புண்யகீர்த்தி: புண்யஸ்ரவணகீர்த்தந:||" (91)

728. ஸ்வதந்த்ர: - கட்டுப்பாடு ஏதும் இல்லாதவர்; 

729. ஸர்வதந்த்ராத்மா - அறுபத்தி நான்கு தந்திரங்களின் உருவமாய் இருப்பவர்; 

730. த்யுதிமான் - ஒளியோடு கூடியவர்; 

731. அமித ப்ரப:- உவமையில்லாத காந்தியையுடையவர்; 

732. புஷ்கராக்ஷ -செந்தாமரைக் கண்ணன்; 733. புண்யகீர்த்தி! - புனிதமான புகழை உடையவர்; 

734. புண்யஸ்ரவணகீர்த்தந பெயரைக் கேட்ப தாலும் பாடுவதாலும் பக்தர்களுக்குப் புண்ணியத்தை அளிப்பவர்.

"புண்யமூர்த்தி: புண்யதா தா புண்யாபுண்யபலப்ரத: ஸாரபூத: ஸ்வரமயோ ரஸபூதோ ரஸாயத:||" (92)

735. புண்யமூர்த்தி: புண்ணியமே உருவானவர்; 

736. புண்யதாதா-புண்ணியத்தைக் கொடுப்பவர்; 

737. புண்யாபுண்ய பலப்ரத: புண்ய பாவங்களுக்கேற்றவாறு பலனைக் கொடுப்ப வர்; 

738. ஸாரபூத: - எல்லாவற்றிலும் ஸாரமாயிருப்பவர்; 

739. ஸ்வரமய: வேதங்களின் ஸ்வரமாயிருப்பவர்; 

740. ரஸபூத: தைத்திரிய உபநிஷத்தில் சொல்லியபடி பரம்பொருளாய் இருப்ப வர்; 741. ரஸாயந: பிறவியாகிய நோய்க்கு மருந்தாக இருப்பவர்.

*****24.4.2024

"ஓம்கார: ப்ரணவோ நாத:ப்ரணதார்த்தி ப்ரப்ஞ்ஜந:| நிகடஸ்தோதிதூரஸ்தோ வஸீ ப்ரஹ்மாண்ட நாயக:||" (93)

742.ஓம்கார - ஓம் என்ற எழுத்தாக இருப்பவர்; 743. ப்ரணவ - ஓம்காரத்தின் பொருளாக இருப்பவர்; 

744. நாத: மறைகளின் ஒலியாக இருப்பவர், 745. ப்ரணதார்த்தி ப்ரபஞ்ஜந: தன்னை வணங்கும் பக்தர்களின் துன்பத்தைப் போக்கடிப்பவர்; 

746. நிகடஸ்த்த: பக்தர்களுக்கு அருகில் இருப்பவர்; 

747. அதிதூரஸ்த்த: - துஷ்டர்களுக்குத் தூரத்தில் இருப்பவர், 

748. வஸீர்- பக்தர்களுக்கு வசமானவர், 

749. ப்ரஹ்மாண்டநாயக: பல கோடி அண்டங்களுக்குத் தலைவராயிருப்பவர்.

"மந்தாரமூலநிலயோ மந்தார குஸுமப்ரிய:| வருந்தாரக ப்ரியதமோ வருந்தாரக விராஜித:||" (94)

750. மந்தாரமூலநிலய - நினைத்ததையெல்லாம் கொடுக்கும் தேவ லோகத்து மந்தாரம் என்னும் மரத்தினடியில் இருப்பவர், 

751. மந்தாரகுஸுமப்ரிய: மந்தார மலரில் பிரியமுள்ளவர்; 

752. வருந்தாரக ப்ரியதம: தேவக் கூட்டங்களிடம் மிகவும் பிரியம் உள்ளவர்; 753. வருந்தாரக விராஜித: தேவர்களால் வணங்கப்பட்டவர். 

"ஸ்ரீமாந் நந்தகல்யாண பரிபூர்ண மஹோதய:| மஹோத்ஸாஹோ விஸ்வபோக்தா விஸ்வாஸாபரிபூரக:||" (95)

754. ஸ்ரீமான் - செல்வம் நிறைந்தவர்; 

755. அநந்த கல்யாண பரிபூர்ண மஹோதய:- முடிவில்லாத கல்யாண குணங்கள் நிரம்பப் பெற்று விளங்குபவர்; 

756.மஹோத்ஸாஹ:- மிகுந்த முயற்சியுடையவர்; 

757. விஸ்வபோக்தா உலகத்திலுள்ள அனைத்தையும் புசிப்பவர்; 

758.விஸ்வாஸா பரிபூரக: - உலக மக்களுக்குத் தேவைகளை வேண்டிய அளவு கொடுப்பவர்.

*****1.5.2024

"ஸுலப: ஸுலமாலப்யோ லப்யோ லாப் ப்ரவர்த்தக:| லாபாத்மா லாபதோ வக்த்ரோ 

த்யுதிமாநநஸூயக:||" (96)

759. எளிமையானவர் (பக்தர்களுக்கு); 

760. ஸுலபாலப்ய: பக்தர்கள் அல்லாதவர்களால் எளிதில் அடைய முடியாதவர்;

761. லப்ய: அடையத்தக்கவர்; 

762. லாப ப்ரவர்த்தக: லாபம் கிடைக்கும்படிச் செய்பவர்; 

763.லாபாத்மா - லாபமாய் இருப்பவர்; 

764. லாபத: லாபத்தைக் கொடுப் பவர்; 

765. வகதர: - முகமாய் இருப்பவர்: 

766. த்யுதிமான் ஒளிமயமாய் இருப்பவர், 

767. அநஸூயக : பொறாமையற்றவர்

"ப்ரஹ்மசாரி த்ருடாசாரி தேவஸிம்ஹோ த நப்ரிய:| வேதாட்யோ தேவதே வேஸோ தேவதே வோத்தமோத்தம்:||" (97)

768. ப்ரம்மசாரீ - வேதம் கற்கும் முதல் ஆச்ரமத்தில் இருப் பவர்: 

769. த்ருடாசாரீ - உறுதியான ஆசாரத்தை உடையவர்; 

770. தேவஸிம்ஹ: தேவர்களில் ஸிம்மம் போன்றவர் (அதாவது சிறந்தவர்); 

771. தனப்ரிய: செல்வத்தில் பிரியம் உள்ளவர்; 

772.வேதாட்யா - வேதத்தையே செல்வமாகக் கொண்டவர்; 

773. தேவதேவஸ: தேவராஜனுக்கும் தலைவர்;

774. தேவதேவோத்தமோத்தம: - பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன் முதலான எல்லாத் தேவர்களுக்கும் மேலானவர்.

"பீஜராஜோ பீஜஹேதுர்பீஜதோ' பீஜவ்ருத்தி"த பீஜாதாரோ பீஜரூபோ நிர்பீஜோ பீஜநாபக:||" (98)

775. பீஜராஜ: - வீர்யத்தின் அரசன் போன்றவர்; 

776. பீஜ ஹேது:- வீர்யத்திற்குக் காரணமாய் இருப்பவர்; 

777. பீஜத: பீஜத்தைக் கொடுப்பவர்; 

778. பீஜவ்ருத்தித: - பீஜத்தின் வளர்ச்சியைக் கொடுப்பவர்; 

779. பீஜாதார: பீஜத்திற்கு ஆதாரமா யிருப்பவர்; 

780. பீஜரூப: - பீஜத்தின் உருவாய் விளங்குபவர்; 

781. நிர்பீஜ: - வீர்யம் இல்லாதவராயிருப்பவர்; 

782. பீஜநாஸக: - வீர்யத்தை ஒழிப்பவர்.

"பராபரேஸ: பரத: பிங்கலோ யுக்மலோசந:| பிங்கலாக்ஷ: ஸுரகுருர்குரு ஸுரகு ருப்ரிய:|| (99)

783. பராபரேஸ - எல்லாவற்றுக்கும் மேலான ஈச்வரன்; 

784. பரத - மேன்மையைக் கொடுப்பவர்; 

785. பிங்கல - சிவப்பும் வெளுப்பும் கலந்த நிறம் உள்ளவர்

786. யுக்மலோசந - இரண்டு கண்கள் உடையவர்

787. பிங்கலாக்ஷ - சிவந்த கண்களையுடையவர்; 

788. ஸுரகுரு - தேவகுருவின் (பிரஹஸ்பதி) வடிவாய் இருப்பவர்; 

789. குரு - தக்ஷிணாமூர்த்தியாகி உலக குருவாக இருப்பவர்; 

790. ஸுரகுருப்ரிய - தேவகுருவான பிரஹஸ்பதியிடம் பிரியம் உள்ளவர்.

"யுகாவஹோ யுகாத் யக்ஷோ யுக கருத்யக நாஸக:| கர்பூரகௌரோ கிரிஸோ கௌரீகு ருக் ஹாஸ்ரய:||" (100)

791. யுகாவஹ: நான்கு யுகங்களைச் செய்பவர்; 

792. யுகாத்யக்ஷ: -யுகங்களின் தலைவர்; 

793. யுகக்ருத்: - யுகத்தைச்செய்பவர்; 

794. யுகநாபாக: - யுகத்தை அழிப்பவர்; 795.கற்பூரகௌர: கற்பூரம் போன்று வெண்மையானவர்; 

796. கிரீப்பு: கைலாச மலையில் வசிப்பவர்; 797. கௌரீ குரு குஹாஸ்ரய: கெளரியின் தந்தையான இமய மலையின் குஹையை இருப்பிடமாகக் கொண்டவர்.

*****9.5.2024

"தூர்ஜடி: பிங்கலஜபோ ஜடாமண்டலமண்டித:| மநோஜவோ ஜீவஹேதுரந்த காஸுரஸூதந:||" (101)

798.தூர்ஜடி:- - ஜடை முடியுடையவர்; 

799. பிங்கல ஜட: - சிவந்த ஜடையுடையவர்; 800. ஜடாமண்டலமண்டித: - மிகவும் விரிவான ஜடை முடியைக் கொண்டவர்; 

801. மநோஜவ: - மனதைக் காட்டிலும் வேகமானவர்; 

802. ஜீவஹேது: - உயிரோடு இருப்பதற்குக் காரணமானவர்; 

803. அந்தகாஸுர ஸூதந: - அந்தகன் என்ற அசுரனைக் கொன்றவர்.

"லோகபந்துர் லோகநாத: பாண்டுர ப்ரமதா திப:| அவ்யக்தலக்ஷணோ யோகீ யோகீஸோ யோக புங்கவ:||" (102)

804. லோகபந்து: - உலக மக்கள் அனைவருக்கும் உறவினர்; 

805. லோகநாத: - உலகமனைத்துக்கும் தலைவர்; 

806. பாண்டுர: - வெண்மையானவர்; 

807. ப்ரமதாதிப - சிவகணங்களின் தலைவர்; 808. அவ்யக்த - லக்ஷண: அறிய முடியாத லக்ஷணம் உடையவர்; 

809. யோகீ: - யோகியாக இருப்பவர்; 

810. யோகீஸ: - யோகிகளின் தலைவர்; 

811. யோகபுங்கவ: - யோகத்தில் சிறந்தவர். 

"பூதாவாஸோ வாஸுதேவ: ஸுராவாஸ: ஸுமங்கல:| பவவைத்யோ யோகிவைத்யோ யோகி ஸிம்ஹ ஹ்ருதாஸந:||" (103)

812. பூதாவாஸ: -

ஜீவர்களுக்கு இருப்பிடமானவர்; 

813. வாஸுதேவ: - கிருஷ்ணனாய் இருப்பவர்; 

814. ஸுராவாஸ - தேவர்களுக்கு இருப்பிடமாக இருப்பவர்; 

815. ஸுமங்கல - மங்கள உருவமாயிருப்பவர்; 

816. பவவைத்ய: - பிறவி நோய்க்கு வைத்தியர்; 

817. யோகிவைத்ய: - சனகர் முதலிய யோகிகளுக்கு ஞானத்தை உபதேசிப்பவர்; 818. யோகிம்ஹ ஹ்ருதாஸந - சிறந்த யோகிகளின் ஹ்ருதயத்தை ஆசனமாகக் கொண்டவர்.

"உத்தமோSநுத்தம்: ஸக்த: காலகூடவிஷாதந| ஆஸாஸ்ய: காமநீயாத்மா ஸுப: ஸுந்தரவிக்ரஹ:||" (104)

819. உத்தம: - உயர்ந்தவர்; 

820. அநுத்தம: - மிகவும் உயர்ந்தவர்;

821. ஸக்தக: - சக்தியுள்ளவர்; 

822. கால கூட விஷாதந: - கால கூடம் என்னும் விஷத்தைச் சாப்பிட்டவர். 

823. ஆஸாஸ்ய: - பக்தர்களை ஆசீர்வதிப்பவர்; 

824. காமநீயாத்மா - விரும்பத்தக்க உருவமுடையவர்; 

825. ஸுப: - சுபத்தைச் செய்பவர்; 

826. ஸுந்தரவிக்ரஹ: - அழகிய சரீரத்தையுடையவர்.

"பக்தாகல்பதரு ஸ்தோதாஸ்தவ்ய:- ஸ்தோத்ரவரப்ரிய:| அப்ரமேய குணாதாரோ வேதகருத் வேதவிக்ரஹ:||" (105)

827. பக்தகல்பதரு: - பக்தர்களுக்கு விரும்பியதைக் கொடுக்கும் கல்ப விருக்ஷமாய் இருப்பவர்; 

828. ஸ்தோதா - துதிப்பவர்; 

829 ஸ்தவ்ய: - துதிக்கத்தக்கவர்; 

830. ஸ்தோத்ரவர ப்ரிய: - பக்தர்கள் செய்யும் உயர்ந்த துதிகளில் பிரியமுள்ளவர், உயர்ந்த துதியான ஸ்ரீ ருத்ரத்தில் பிரியமுள்ளவர்; 

831. அப்ரமேய குணாதார: - அளவிட முடியாத குணங்களுக்கு ஆதாரமானவர்; 

832. வேதக்ருத் - வேதத்தை உண்டாக்கியவர்; 833. வேதவிக்ரஹ: - வேதமே உருவானவர்.

*****15.5.2024

"கீர்த்யாதார: கீர்த்திகர: கீர்த்திஹேதுரஹேதுக:| அப்ரம்ருஷ்ய: ஸாந்திபத்ர: கீர்த்திஸ்தம்போ மநோமய:||" (106)

834. கீர்த்யாதார:- புகழுக்கு ஆதாரமானவர்; 

835. கீர்த்திகர: புகழைக் கொடுப்பவர்; 836. கீர்த்திஹேது: - புகழுக்குக் காரணமாயிருப்பவர்; 

837. அஹேதுக: - காரணமற்றவர்; 

838. அப்ரம்ருஷ்ய: - தேட முடியாதவர்; 

839. ஸாந்திபத்ர: - அமைதியும் மங்களமும் ஆனவர்; 

840. கீர்த்திஸ்தம்ப:- தூண் போன்று உயர்ந்த புகழுடையவர்; 

841. மநோமய: - மனமே உருவாய் இருப்பவர்.

"பூஸயோிந்நமயோ போக்தா மஹேஷ்வாஸோ மஹாதநு:| விஜ்ஞாநமய: ஆநந்தமய: ப்ராணமயோந்நத:||" (107)

842. பூஸய: தரையில் படுத்திருப்பவர்; 843. அந்நமய: - அன்னமே (உணவுப் பொருள்கள்) உருவானவர்; 

844. போக்தா அனுபவிப்பவர்; 

845. மஹேஷ்வாஸ: பெரிய வில்லையும்

அம்பையும் உடையவர்; 

846.மஹாதநு: பெரிய உடலை உடையவர்; 

847. விக்ஞானமய  அறிவே உருவானவர்; 848. ஆனந்தமய:- மகிழ்ச்சியே உருவாய் நிறைந்தவர்; 

849. ப்ராண மய:- ஜீவர்களின் மூச்சுக் காற்றாய் இருப்பவர்; 850. அன்னது - அன்னத்தைக் கொடுப்பவர்.

"ஸர்வலோகமயோ யஷ்டா தர்மா-தர்ம-ப்ரவர்த்தக:| அநிர்விஷ்ணோ குணக்ராஹீ ஸர்வதார்ம பலப்ரத:||" (108)

851. ஸர்வலோகமய: எல்லா உலகமும் ஆனவர்; 

852. யஷ்டா - யாகம் செய்பவர்; 

853. தர்மாதர்மப்ரவர்த்தக:- தர்மம், அதர்மம் இரண்டிலும் ஜீவர்களை ஈடுபடும்படிச் செய்பவர்;

854. அநிர்விண்ண: - துன்பமடையாதவர்; 855. குணக்ராஹீ - ஜனங்களிடமிருந்து நல்ல குணங்களையே எடுத்துக் கொள்பவர்; 

856. ஸர்வதர்மபலப்ரத: - செய்யப்படும் தர்மங்கள் எல்லாவற்றுக்கும் பலனைக் கொடுப்பவர்.

"யந்தா ஸுதார்த்ர-நயநோ நிராஸீர-பரிக்ரஹ:| பரார்த்த வருத்திர்-மதுரோ மதுரப்ரியதர்ஸந:||" (109)

857. யந்தா எல்லாவற்றையும் நடத்துபவர்; 

858. ஸுதார்த்ரநயந: - அம்ருதத்தினால் நனைந்த கண்களை உடையவர்; 

859. நிராஸீ: - ஆசையற்றவர்; 

860. அபரிக்ரஹ: - 

ஒன்றையும் பெற்றுக் கொள்ளாதவர்; 861. பரார்த்தவருத்தி: - பிறருக்காகவே காரியம் செய்பவர்;

862. மதுர: - இனிமையானவர்; 

863. மதுரப்ரியதர்ஸ்ந: இனிமையாய் இருப்பவர்களுக்கு அன்புடன் காட்சியளிப்பவர்.

"முக்தாதா மபரீதாங்கோ நிஸ்ஸங்கோ மங்கலாகர:| ஸுகப்ரத: ஸுகாகார: ஸுகது:க விவர்ஜித:||" (110)

864. முக்தாதாமபரீதாங்க: முத்து மாலையினால் அணி செய்யப்பட்ட சரீரத்தை உடையவர்; 

865. நிஸ்ஸங்க:- ஒட்டுதல் இல்லாதவர்; 866.மங்களாகர: - மங்களத்துக்கு இருப்பிடமானவர்; 

867. ஸுகப்ரத: - பேரின்பத்தைக் கொடுப்பவர்; 868. 

ஸுகாகார: - பேரின்பமே உருவானவர்;869. ஸுகதுக்க விவர்ஜித: - ஸுகம், துக்கம் இரண்டிலிருந்தும் விடுபட்டவர்.

*****23.5.2024

"விஸ்ருங்கலோ ஜகத்கர்த்தா ஜிதஸர்வ: பிதாமஹ:| அநாமயோSஞ்சயோ முண்டீ ஸ்வரூபோ ரூபவர்ஜித:||" (111)

870. விஸ்ருங்கல: - கட்டில்லாதவர்; 

871. ஜகத்கர்த்தா - உலகைப் படைத்தவர்; 872. ஜிதஸர்வ: எல்லாவற்றையும் ஜயித்தவர்

873. பிதாமஹ: - பிரம்மாவாயிருப்பவர்; 874. அநாமய: - நோயற்றவர்; 

875. அக்ஷய: - அழிவற்றவர்; 

876. முண்டீ - தலையில் முடியில்லாமல், மொட்டை, சந்நியாசி ரூபத்தில் வந்தவர்; 

877. ஸ்வரூப: - உருவத்தோடு கூடியவர்; 878. ரூபவர்ஜித: - உருவமில்லாதவர்.

"அதீந்த்ரியோ மஹாமாயோ மாயாவீ விகதஸ்வர:| அம்ருத: ஸாஸ்வத: ஸாந்தோ ம்ருத்யுஹா ம்ருத்யுநாக:|| (112)

879. அதீந்த்ரிய: - புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; 

880. மஹாமாய: பெரிய மாயையாக இருப்பவர்; 

881. மாயாவி - மாயையைத் தன்னிடமே கொண்டவர்; 

882. விகதஸ்வர: - பேச்சில்லாது தக்ஷிணாமூர்த்தியாக இருப்பவர்; 

883. அம்ருதா - மரணமற்றவர்; 

884. ஸாஸ்வத: - என்றும் நிலையாக இருப்பவர் 

885. ஸாந்த:- அமைதியானவர்; 

886. ம்ருத்யுஹா - மரணத்தை ஒழித்தவர்; 887. ம்ருத்யுநாஸக: - யமனை வென்றவர்.

"மஹாப்ரேதாஸநாஸீந: பிஸாசாநுசராவ்ருத:| கௌரீவிலாஸஸத நோ நாநாகா நவிஸாரத:||" (113)

888.மஹாப்ரேதாஸநாஸீந: - மஹா ப்ரளய காலத்தில் மாண்டு போன தேவர்களின் சடலங்களாகிய ஆசனத்தில் வீற்றிருப்பவர்; 

889. பிஸாசானுசராவ்ருத: - பேய் பிசாசுகள் இவைகளால் சூழப்பட்டவர்; 890. கௌரீவிலாஸஸதந்: - கௌரி தேவியின் விளையாட்டுக்கு இருப்பிடமானவர்; 

891.நாநாகாந விஸாரத - பல வகையான சங்கீத நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்.

"விசித்ரமால்யவஸநோ திவவ்யசந்த நசர்ச்சித:| விஷ்ணுப்ரஹ்மாதி வந்த் யாங்க்ரி: ஸுராஸுரநமஸ்க்ருத:||" (114)

892. விசித்ரமால்யவஸந: - அழகான மலர் மாலைகள் ஆடைகள் அணிந்தவர்; 893. திவ்ய சந்தன சர்ச்சித: - தேவ லோகத்து சந்தனத்தால் பூசப்பட்டவர்; 894. விஷ்ணு ப்ரம்மாதி வந்த்யாங்க்ரி: - விஷ்ணு, பிரம்மா முதலிய எல்லோராலும் வணங்கப்படும் திருவடிகளையுடையவர்; 

895. ஸுராஸுரநமஸ் க்ருத: -  தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வணங்கப்படுபவர்.

"கிரீடகோடிபாலேந்து மணிகங்கணபூஷித:| ரத்நாங்க தாங்கோ ரத்நேஸோ ரத்நரஞ்ஜித பாதுக:||" (115)

896. கிரீடகோடி பாலேந்து மணிகங்கண பூஷித: - மகுடத்தில் வைக்கப்பட்ட பிறைச் சந்திரனையும், மணிகளால் ஆன காப்புகளையும் அணிந்தவர்; 

897. ரத்நாங்கதாங்க: - இரத்தினங் களால் செய்யப்பட்ட தோள் வளைகளை அணிந்தவர்; 

898. ரத்நேஸ:- நவரத்தினங்களையும் தன்னிடமே கொண்டவர்;

899. ரத்நரஞ்ஜிதபாதுக: பாதுகைகளையுடையவர். இரத்தினங்களால் இழைக்கப்பட்ட பாதுகைகளையுடையவர்.

*****29.5.2024

"நவரத்நகணோபேத: கிரீடோ ரத்நகஞ்சுக:| நாநாவிதா நேகரத்ந லஸத்குண்டல மண்டித:|| (116)

900. நவரத்நகணோபேத: - நவரத்ன மணிக்கூட்டங்களோடு கூடியவர்; 

901. கிரீடீ: கிரீடம் அணிந்தவர்; 

902. ரத்நகஞ்சுக: இரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட கவசத்தை உடையவர்; 

903. நாநாவிதாநேக ரத்நலஸத் குண்டல மண்டித:- பலபல விதமான இரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட குண்டலங்களை அணிந்து விளங்குபவர்.

"திவ்யரத்ந கணாகீர்ணகண்டாபரண பூஷித:| நவகாலமணிர்நாஸாபுட ப்ராஜிதமௌக்திக:||" (117)

904. திவ்யரத்ன கணாகீர்ண கண்டாபரண பூஷித: - உயர்ந்த இரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட மாலைகளைக் கொண்ட கழுத்தையுடையவர்; 

905. நவகால மணிர்நாஸாபுடப்ராஜிதமௌக்திக: - அப்பொழுது புதிதாகச் செய்யப்பட்ட முத்துக்களால் அணி செய்யப்பட்ட மூக்கினை உடையவர்.

"ரத்நாங்கு லீயவிலஸத்கரஸாகா நக ப்ரப:| ரத்நப் ராஜத்தே வேம்ஸூத்ரலஸத்கடிதட: படு:||" (118)

906. ரத்னாங்குலீய விலஸத்கர சாகாநகப்ரப: - இரத்தினங்களால் செய்யப்பட்ட மோதிரங்களால் ஒளி வீசுகின்ற நகங்களோடு கூடிய விரல்களைக் கொண்ட கிளைகள் போன்ற நீண்ட கைகளையுடையவர்; 

907. ரத்னப்ராஜத் ஹேமஸூத்ரலஸத்கடிதட - ரத்னங்கள் இழைக்கப்பட்டு தங்கத்தினால் செய்யப்பட்ட அரைஞாணைக் கொண்ட இடுப்போடு கூடியவர்; 

908. படு: திறமை மிக்கவர் (சிருஷ்டியாதி பஞ்சக்ருத்தியங்களில் திறமை மிக்கவர் எனக் கொள்க).

"வாமாங்க பாக விலஸத்பார்வதீவீக்ஷணப்ரிய:| லீலாவிலம்பி தவபுர்பக்தமாநஸமந்திர:||" (119)

909. வாமாங்கபாகவிலஸத் பார்வதீ வீக்ஷண ப்ரிய:- இடது பாகத்தில் விளங்குகின்ற பார்வதி தேவியின் பார்வையில் பிரியமுள்ளவர்; 

910. லீலாவிளம்பிதவபு: - விளையாட்டாகவே சரீரத்தை எடுத்துக் கொண்டவர்; 

911. பக்தமானஸ மந்திர: பக்தர்களின் மனதைக் கோயிலாகக் கொண்டவர்.

"குந்தமந்தார புஷ்பௌகலபத் வாயுநிஷேவித:| கஸ்தூரிவிலஸத் பாலோ திவ்யவேஷவிராஜித:||" (120)

912. குந்தமந்தார புஷ்பௌக லஸத் வாயுநிஷேவித: மல்லிகை, மந்தாரை முதலிய புஷ்பக் கூட்டங்களிலிருந்து வருகிற வாசனையோடு கூடிய காற்றை அனுபவித்து மகிழ்பவர். 

913. கஸ்தூரிவிலஸத்பால: கஸ்தூரிப் பொட்டினால் விளங்குகின்ற நெற்றியையுடையவர்; 

914. திவ்ய வேஷ விராஜித -  தெய்வீகமான வேஷங்களால் ஒளிமயமானவர்.

*****12.6.2024

"திவ்யதே ஹப்ரபா கூடஸந்தீ பிததிகந்தர:| தே வாஸுரகு ருஸ்தவ்யோ தே வாஸுரநமஸக்ருத:||" (121)

915. திவ்யதேஹப்ரபாகூட ஸந்தீபிததிகந்தர: தெய்வீக மான சரீரத்தின் காந்திக் கூட்டத்தினால் ஒளிவீசும்படிச் செய்யப் பட்ட பத்து திசைகளை உடையவர், 916. தேவாஸுர குருஸ்தவ்யா - தேவ குருவான பிரஹஸ்பதியாலும், அசுர குருவான சுக்கிர னாலும் நன்கு துதிக்கப்பட்டவர்; 917. தேவாஸுர நமஸ்க்ருத: தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வணங்கப்பட்டவர்.

"ஹஸ்தராஜத்புண்டரீக: புண்டரீக நிபே க்ஷண:| ஸர்வஸாஸ்த்ரகு ணோமேய: ஸர்வலோகேஷ்ட பூஷண:||" (122)

918,ஹஸ்கராஜத்புண்டரீக: - கையில் தாமரையுடன் விளங்குபவர்; 

919. புண்டரீகநிபேக்ஷண: அப்பொழுது அலர்ந்த தாமரையைப் போன்ற கண்களை உடையவர்; 

920. ஸர்வஸாஸ்த்ரகுண: எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் கூறப்பட்ட குணமாயிருப்பவர்; 

921. அமேய : அவைகளாலும் அளவிட முடியாதவர்; 

922. ஸர்வலோகேஷ்டபூஷண: எல்லா உலகினுக்கும் பிரியமான தெய்வம் 

"ஸர்வேஷ்டதா தா ஸர்வேஷ்ட ஸ்ம்புரந்மங்க லவிக்ரஹ:| அவித் யாலேஸரஹிதோ நாநாவித்யைகஸம்ஸ்ரய:||" (123)

923. ஸர்வேஷ்டதாதா: எல்லோருக்கும் அவரவர் விரும்பியதைக் கொடுப்பவர்; 924. ஸர்வேஷ்டஸ்புரந்மங்கள் விக்ரஹ: - எல்லோரும் விரும்பி தரிசனம் செய்யக் கூடிய மங்கள உருவானவர்; 

925. அவித்யாலேசரஹித: - அறியாமை என்பது கொஞ்சங்கூட இல்லாதவர்; 

926. நாநாவித்யைகஸம்ஸ்ரய: எல்லா வித்தைகளுக்கும் தானே இருப்பிடமானவர்.

"மூர்த்திபவ: க்ருபாபூரோ பக்தேஷ்டப் பூரக:| ஸம்பூர்ணகாம: ஸோமாக் நிர்நிதி: ஸௌபாக்யதாயக:||" (124)

927. மூர்த்தி:- எட்டு விதமான சரீரம் கொண்டவர், அஷ்ட மூர்த்தி; 

928. பவ: - பவன் என்னும் பெயர் உடையவர், உலகத் தைப் படைத்தவர்; 929. க்ருபாபூர: - கருணை நிரம்பியவர்; 930. பக்தேஷ்டபலபூரக: - பக்தர்கள் விரும்பிய பலனைக் கொடுப் பவர்; 

931. ஸம்பூர்ணகாம: - ஆசைகள் நிறைவு பெற்றவர்; 

932. ஸோமாக்னி:- சந்திரனாயும் அக்னியாயும் இருப்பவர்; 

933. நிதி: புதையல் போன்றவர்; 

934. ஸௌபாக்யதாயக: பெண்களுக்குச் சிறந்த தெய்வீகச் சின்னத்தை அளிப்பவர்.

"ஹிதைஷீ ஹிதக்ருத்ஸௌம்ய: பரார்த்தை கப்ரபஞ்ஜந:| ஸரணாகததீ நார்த்தபரித்ராணபராயண:||" (125)

935.ஹிதைஷீ - பக்தர்களுக்கு நன்மையையே விரும்பு பவர்; 

936. ஹிதக்ருத்! - பக்தர்களுக்கு நன்மையையே செய் பவர்; 

937. ஸௌம்ய: அழகானவர்; 

938. பரார்த்தைக ப்ரபஞ் ജ பிறருக்கு உதவி செய்வதையே ஒரே கொள்கையாகக் கொண்டவர்; 

939. ஸரணாகத தீநார்த்த பரித்ராணபராயண: அடைக்கலம் புகுந்தவன், ஏழை, துன்புற்றவன் இவர்களைக் காப்பாற்றுவதில் குறியாய் இருப்பவர்.

*****19.6.2024

"விஷ்ணுர்நேதா வஷட்காரோ ப்ராஜிஷ்ணுர்போஜநம் ஹவி:| போக்தா போஜயிதா ஜேதா ஜிதாரிர்ஜிதமாநஸ:||" (126)

940. விஷ்ணு:- எங்கும் வியாபித்திருப்பவர், திருமாலின் வடிவானவர்; 

941. நேதா தலைவர்; 

942. வஷட்கார: - வேதப் பொருளானவர்; 943. ப்ராஜிஷ்ணு: ஒளிமயமானவர்; 

944. போஜனம் உணவாயிருப்பவர்; 945.ஹவி : ஹோம திரவியமாயிருப்பவர்; 946. போக்தா சாப்பிடுபவர்; 

947. போஜயிதா- சாப்பிடச் செய்பவர்; 

948. ஜேதா - ஜெயிப்பவர்; 

949.ஜிதாரி பகைவர்களை வெல்பவர்; 950. ஜிதமாநஸ: மனதை ஜெயித்தவர்.

"அக்ஷர: காரண: க்ருத்த: ஸ்மரத: ஸாரதப்லவ:| ஆஜ்ஞோபகேச்சோ கம்பீர: கவிர்து: ஸ்வப்நநாஸக:||" (127)

951. அக்ஷர: அழிவற்றவர்; 

952.காரண: வற்றுக்கும் காரணமானவர்; 953.க்ருத்த: எல்லா கோபமுள்ளவர்; 

954. ஸ்மரத: காமனை எரித்தவர்; 955.மாரதப்லவ:- சரத் காலத்தில் ஏற்படும் துன்பக் கடலுக்கு ஓடமாயிருப்பவர்; 

956. ஆக்ஞாபகேச்ச: கட்டளையிடுவதில் விருப்பமுள்ளவர்; 

957. கம்பீர:- அளவிட முடியாதவர்; 958.கவி: கவிகளின் உருவாயிருப்பவர்; 959. துஸ்ஸ்வப்நநாஸக: கெட்ட கனவை அழிப்பவர்

"பஞ்சப் ரஹ்மஸமுத்பத்தி: க்ஷேத்ரஜ்ஞ: க்ஷேத்ரபாலக:| வ்யோமகேஸோ பீமவேஸோ கௌரீபதிரநாமய:||" (128)

960. பஞ்சப்ரம்ம ஸமுத்பத்தி: பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்திரன், மஹேச்வரன், ஸதாசிவன் என்ற ஐந்து மூர்த்திகளையும் உண்டு பண்ணுபவர்; 961. க்ஷேத்ரக்ஞ: உலகில் நிறைந்தவர்; 962. க்ஷேத்ரபாலக நிலபுலன்களைக் காப்பாற்றுபவர்: 

963. வ்யோமகேஸ் ஆகாயத்தையே ஜடையாக உடையவர்; 

964. பீமவோ:- பயங்கர நிலையில் இருப்பவர்; 

965. கௌரீபதி: கெளரி தேவியின் கணவர்; 

966. அநாமய : நோயற்றவர்.

"பவாப்தி தரணோபாயோ பகவாந் பக்தவத்ஸல:| வரோ வரிஷ்டோ நேதிஷ்ட்ட: ப்ரிய: ப்ரியதம: ஸுதீ:||" (129)

967. பவாப்தி தரணோபாய: பிறவிக் கடலைத் தாண்டு வதற்கு உதவியாக இருப்பவர்; 

968. பகவான்: ஆறு விதமான செல்வங்கள் நிறைந்தவர்; 

969. பக்தவத்ஸல: பக்தர்களிடம் அன்புள்ளவர்; 

970. வர: - மேலானவர்; 

971. வரிஷ்ட: - மிகவும் உயர்ந்தவர்; 

972. நேதிஷ்ட: -அருகில் உள்ளவர்; 973.ப்ரிய: அன்புள்ளவர்; 

974. ப்ரியதம: மிகவும் அன்புள்ளவர்; 

975. ஸுதீ: நல்ல புத்தியாக இருப்பவர்.

*****26.6.2024

"யந்தா யவிஷ்ட:க்ஷோதிஷ்ட: ஸ்தவிஷ்டோ யமஸாஸந:| ஹிரண்யகர்ப்போ ஹேமாங்கோ ஹேமரூபோ ஹிரண்யத:||" (130)

976. யந்தா - எல்லாவற்றையும் நடத்துபவர்; 

977. யவிஷ்ட: -இளமைப் பருவத்தினர்; 978. க்ஷோதிஷ்ட: நடு வயதினர்; 

979. ஸ்தவிஷ்ட: வயது முதிர்ந்தவர்; 

980. யமலாஸந: (மார்க்கண்டேயர்க்காக) யமனைத் தண்டித்தவர்; 

981. ஹிரண்ய கர்ப்ப: ப்ரம்ம தேவனாய் இருப்பவர்; 

982.ஹேமாங்க: தங்கமயமான சரீர உறுப்புக்களையுடையவர்; 

983. ஹேமரூப: தங்கமே உருவமானவர்; 984. ஹிரண்யத: தங்கத்தைக் கொடுப்பவர்

"ப்ரஹ்மஜ்யோதிர நாவேக்ஷ்யஸ் சாமுண்ட ஜநகோ ரவி:| மோக்ஷார்த்தி ஜநஸம்ஸேவ்யோ மோக்ஷதோ மோக்ஷநாயக:||" (131)

985. ப்ரம்மஜ்யோதி: பவர்; 

986. அநாவேக்ஷய: பெரும் ஒளிப் பிழம்பாய் இருப் காண முடியாதவர்; 

987. சாமுண்ட ஜநக:- சண்டி தேவியன் தந்தை; 

988. ரவி: - சூரியனாய் இருப் பவர்; 

989. மோக்ஷார்த்தி ஜநஸம் ஸேவ்ய: மோக்ஷத்தை விரும் பும் ஜனங்களால் வணங்கப்படுபவர்; 

990. மோக்ஷத:-மோக்ஷம் கொடுப்பவர்; 991. மோக்ஷநாயக: மோக்ஷத்தின் தலைவர்.

"மஹாஸ்மஸாநநிலயோ வேதாஸ்வோ பூரததிர| ம்ருகவ்யாதோ தர்மதா மா ப்ரச்சிந்நஸ்ப்டிகோ ரவி:||" (132)

992.மஹாம்மசாந நிலயா - உலக முடிவில் நிறைந்து போன சுடுகாட்டில் இருப்பவர்; 993.வேதாஸ்வ: - வேதங்களைக் குதிரையாகக் கொண்டவர்; 994. பூரத: -பூமியைத் தேராகக் கொண்டவர்; 995. ஸ்திரா - அசைவற்றிருப்பவர்; 996. ம்ருக வ்யாத: - ம்ருகங்களை வேட்டை ஆடும் வேடன் வடிவானவர்; 997.தர்மதாமா: தர்மத்திற்கு இருப்பிடமானவர்; 998. ப்ரச்சின்ன ஸ்படிக: - ஸ்படிகம் போன்றவர்; 999. ரவி: சூரியன் போன்று ஒளி மிக்கவர்.

"ஸர்வஜ்ஞ: ப்ரமார்த்தாத்மா ப்ரஹ்மாநந்தா ஸ்ரயோ விது:| மஹேஸ்வரோ மஹாதேவ: பரப்ரஹ்ம ஸதாஸிவ:||" (133)

1000. ஸர்வஜ்ஞ: - அனைத்தையும் அறிந்தவர்; 

1001. பரமார்த்தாத்மா:-மேலான ஆத்மாவாயிருப்பவர்; 

1002. ப்ரஹ்மா நந்த: - பிரம்மத்தின் ஆனந்த உருவமானவர்; 

1003. ஆஸ்ரய: அனைவருக்கும் இருப்பிடமானவர்; 

1004. விது: சந்திரனாய் இருப்பவர்; 

1005. மஹேஸ்வர:- எல்லோருக்கும் ஈசன்; 1006. மஹாதேவ: எல்லா தேவர்களுக்கும் பெரிய தேவர் (பெரிய தெய்வம்); 

1007. பரப்ரஹ்ம: உபநிடதங்களில் கூறப்படும் பரப்ரம்மம் என்ற எல்லையற்ற பரம்பொருளாயிருப்பவர்; 1008. ஸதாஸிவ: - கால பரிச்சேதமில்லாத என்றைக்கும் நித்யமான பரமசிவன், அனுக்ரஹமூர்த்தியான ஸதாசிவன்.

*****3.7.2024

இதி ஸ்ரீ ருத்ர யாமளே - சிவ ரஹஸ்யே - குமார சிவ சம்வாதே - சிவ சஹஸ்ரநாம பாராயணே சம்பூர்ண:

பரப்ரஹ்ம ஸதா பஸிவ இதி

சிவ சிவ 🙏